Mit anderen Worten: Eine Person, die in religiösen Dingen fanatisch ist und an bestimmte Vorstellungen über das Wesen Gottes und des Universums klammert, wird zu jemandem, der überhaupt keinen Glauben mehr hat.
Wenn du mit deinen Augen hinaus in die Natur schaust, die dort draußen geschieht… dann schaust du auf dich selbst.
Als Mensch ist es einfach meine Natur, Philosophie zu genießen und zu teilen. Ich tue das auf dieselbe Weise, wie manche Vögel Adler sind und manche Tauben; manche Blumen Lilien und manche Rosen.
Die Unfähigkeit, die mystische Erfahrung anzunehmen, ist mehr als ein intellektuelles Handicap. Das Fehlen des Bewusstseins für die grundlegende Einheit von Organismus und Umwelt ist eine ernste und gefährliche Halluzination. Denn in einer Zivilisation, die mit enormer technologischer Macht ausgestattet ist, führt das Gefühl der Entfremdung zwischen Mensch und Natur dazu, Technologie in feindseligem Geist einzusetzen – zur „Eroberung“.
Was ich wirklich sage, ist: Du musst nichts tun, denn wenn du dich richtig siehst, bist du genauso ein außergewöhnliches Naturphänomen wie Bäume, Wolken, die Muster im fließenden Wasser, das Flackern des Feuers, die Anordnung der Sterne und die Form einer Galaxie. Ihr seid alle so—und mit dir ist absolut nichts falsch.
Wir alle sind ebenso außergewöhnliche Phänomene der Natur wie Bäume, Wolken, die Muster im fließenden Wasser, das Flackern des Feuers, die Anordnung der Sterne und die Gestalt einer Galaxie.
Natürlich ist ein Mensch, der seine Identität in etwas findet, das nicht sein ganzer Organismus ist, weniger als die Hälfte eines Menschen. Er ist von der vollständigen Teilhabe an der Natur abgeschnitten. Er „hat“ einen Körper, statt ein Körper zu sein. Er „hat“ Instinkte zum Überleben und zur Begattung, statt zu leben und zu lieben.
Sexuelle Liebe ist in Kulturen, in denen ein starkes Gefühl von der Trennung des Menschen von der Natur herrscht, eine verwirrte und problematische Beziehung – besonders dann, wenn der Bereich der Natur als minderwertig oder mit dem Bösen verunreinigt empfunden wird.
Wenn du dir selbst nicht vertrauen kannst, kannst du nicht einmal deinem Misstrauen gegen dich selbst vertrauen – sodass du ohne dieses grundlegende Vertrauen in das gesamte System der Natur einfach gelähmt bist.
Das Problem besteht darin, die eingeprägte Ungläubigkeit an die Kraft zu überwinden, die Natur des Gewinnens durch Liebe zu verwirklichen – auf sanfte (ju) Weise (do), indem man mit dem Schlupf umgeht, indem man sich selbst kontrolliert, indem man mit sich selbst kooperiert.
Es gibt eine gegenseitige Abhängigkeit zwischen Blumen und Bienen. Wo keine Blumen sind, gibt es keine Bienen; und wo keine Bienen sind, gibt es keine Blumen. In Wahrheit sind sie ein einziges Organismus. Und so hängt in gleicher Weise alles in der Natur von allem anderen ab.
Es gibt keine Mission, kein Interesse, zu bekehren – und doch glaube ich: Wenn dieser Zustand des Bewusstseins allgemeiner würde, dann würde der anmaßende Unsinn, der als „ernstes Geschäft“ der Welt gilt, sich im Lachen auflösen. Wir sollten sofort erkennen, dass die hohen Ideale, für die wir einander töten und drillen, leere und abstrakte Ersatzbilder sind für die Wunder, die uns umgeben – nicht nur in den offensichtlichen Gestalten der Natur, sondern auch in der überwältigenden, unheimlichen Tatsache bloßen Daseins.
Wir führen Krieg zwischen Bewusstsein und Natur – zwischen dem Wunsch nach Beständigkeit und der Tatsache des Fließens. Es ist unser Selbst gegen unser Selbst.
Der Materialismus der modernen Zivilisation ist paradoxerweise auf einem Hass auf das Materielle gegründet: auf einem zielgerichteten Verlangen, alle natürlichen Grenzen durch Technologie auszulöschen und ein abstraktes Raster über die Natur zu legen.
Die feindselige Haltung, die Natur zu erobern, ignoriert die grundlegende gegenseitige Abhängigkeit aller Dinge und Ereignisse – dass die Welt jenseits der Haut tatsächlich eine Erweiterung unserer eigenen Körper ist. Und sie wird enden damit, dass sie genau die Umwelt zerstört, aus der wir hervorgehen und von der unser ganzes Leben abhängt.
Der gesamte Prozess der Natur ist ein integrierter Prozess von ungeheurer Komplexität, und es ist wirklich unmöglich zu sagen, ob etwas, das in ihm geschieht, gut oder schlecht ist. Denn du weißt nie, welche Folgen das Unglück haben wird. Oder du weißt nie, welche Folgen das Glück haben wird.
Wir kommen nicht „in“ diese Welt; wir kommen aus ihr heraus—wie Blätter von einem Baum. Wie der Ozean „Wellen“ hat, so hat das Universum „Völker“. Jeder Einzelne ist ein Ausdruck des ganzen Bereichs der Natur, eine einzigartige Handlung des gesamten Universums.