Carl Jung
Carl Jung Citas sobre el espíritu
Los hechos de la naturaleza no pueden, a la larga, ser violados. Penetrando y filtrándose por todo como el agua, socavarán cualquier sistema que no los tenga en cuenta, y antes o después provocarán su caída. Pero una autoridad lo bastante sabia en su estadismo como para dar a la naturaleza un margen de libertad suficiente—de la cual el espíritu es parte—no tiene por qué temer un declive prematuro.
Imagina solo qué pasaría si médicos practicantes—los que han tenido contacto directo con la humanidad sufriente—tuvieran algún conocimiento de los sistemas orientales de sanación. El Espíritu de Oriente se desborda a través de cada poro como un bálsamo para todas las aflicciones.
Debes vivir la vida con un espíritu tal que, en cada momento, hagas lo mejor de las posibilidades.
Si ha de ocurrir una unión entre opuestos como espíritu y materia, consciente e inconsciente, brillante y oscuro, etc., ocurrirá en una tercera cosa, que representa no un compromiso sino algo nuevo.
Me quedó claro, en un destello de iluminación, que para mí el único objetivo posible era la psiquiatría. Solo aquí podían fluir juntas las dos corrientes de mi interés en un solo torrente unido, cavando su propio cauce. Aquí estaba el campo empírico común a los hechos biológicos y espirituales, que yo había buscado en todas partes y no había encontrado en ninguna. Aquí, por fin, estaba el lugar donde el choque entre la naturaleza y el espíritu se volvía una realidad.
Parecerá que estás haciendo las visiones banales, pero entonces necesitas hacerlo; luego quedas liberado del poder de ellas. Entonces, cuando estas cosas estén en algún precioso libro, puedes ir al libro y pasar las páginas, y para ti será tu iglesia, tu catedral: los lugares silenciosos de tu espíritu donde encontrarás renovación. Si alguien te dice que eso es morboso o neurótico y tú les haces caso, entonces perderás tu alma; porque en ese libro está tu alma.
Cuando asumimos que Dios es un principio guía, bien, con seguridad, un dios suele caracterizarse por cierto sistema de pensamiento o de moralidad. Por ejemplo, tomemos el Dios cristiano, el summum bonum: Dios es amor, y el amor es el principio moral más alto; y Dios es espíritu, siendo el espíritu la idea suprema de significado. Todos nuestros conceptos morales cristianos derivan de tales suposiciones, y la esencia suprema de todos ellos es lo que llamamos Dios.
Siempre que hay un descenso hacia la experiencia más íntima, hacia el núcleo de la personalidad, la mayoría es vencida por el miedo y muchos huyen. ... El riesgo de la experiencia interior, la aventura del espíritu, en cualquier caso es ajeno a la mayoría de los seres humanos. La posibilidad de que esa experiencia tenga realidad psíquica es una blasfemia para ellos.
El espíritu es la vida del cuerpo vista desde dentro, y el cuerpo es la manifestación externa de la vida del espíritu: los dos son realmente uno.