Carl Jung
Carl Jung Citas sobre la vida
En la vida real, se requiere la mayor disciplina para ser sencillo, y la aceptación de uno mismo es la esencia del problema moral y la culminación de una visión completa de la vida.
Las profundidades psíquicas son la naturaleza, y la naturaleza es vida creativa.
Cuando un indio pueblo no se siente en el estado de ánimo adecuado, se mantiene alejado del consejo de los hombres. Cuando un antiguo romano tropezó en el umbral al salir de la casa, abandonó sus planes del día. Esto nos parece insensato, pero en condiciones primitivas de vida, tal presagio al menos inclina a uno a ser cauteloso. Cuando no tengo el control total de mí mismo, mis movimientos corporales pueden estar sujetos a cierta restricción; mi atención se distrae con facilidad; estoy un poco ausente. Como resultado, golpeo algo, tropiezo, dejo caer algo o se me olvida algo.
He visto con frecuencia que la gente se vuelve neurótica cuando se conforma con respuestas inadecuadas o equivocadas a las preguntas de la vida.
La vida es teleología en grado máximo; es el esfuerzo intrínseco hacia una meta, y el organismo vivo es un sistema de objetivos dirigidos que buscan cumplirse.
La pregunta decisiva para el ser humano es: ¿está relacionado con algo infinito o no? Esa es la pregunta reveladora de su vida.
Los problemas serios en la vida... nunca se resuelven del todo. Si alguna vez parecieran estarlo, es una señal segura de que se ha perdido algo. El significado y el propósito de un problema parecen estar no en su solución, sino en nuestro trabajo constante con él.
En última instancia, contamos solo por algo debido a lo esencial que encarnamos. Si no encarnamos eso, la vida se desperdicia.
Cuando se van las metas, se va el significado. Cuando se va el significado, se va el propósito. Cuando se va el propósito, la vida se nos muere en las manos.
La imaginación es un extracto concentrado de todas las fuerzas de la vida.
Lo que sucede en la vida de Cristo sucede siempre y en todas partes. En el arquetipo cristiano, todas las vidas de este tipo están prefiguradas.
Evitaba con esmero a todos los llamados “hombres santos”. Lo hacía porque tenía que arreglármelas con mi propia verdad, sin aceptar de otros lo que no podía alcanzar por mí mismo. Me habría parecido un robo intentar aprender de los hombres santos y aceptar su verdad como propia. Ni en Europa puedo hacer préstamos del Este; debo moldear mi vida desde mí mismo—desde lo que mi ser interior me dice, o desde lo que la naturaleza me trae.
Para mí fue sumamente esencial tener una vida normal en el mundo real como contrapeso de ese extraño mundo interior. Mi familia y mi profesión permanecieron como la base a la que podía volver.
El punto entero de la vida de Jesús no era que debiéramos llegar a ser exactamente como él, sino que debiéramos llegar a ser nosotros mismos de la misma manera en que él llegó a ser él. Jesús no fue la gran excepción, sino el gran ejemplo.
En última instancia, lo esencial es la vida del individuo. Solo eso hace la historia; aquí ocurren las grandes transformaciones, y todo el futuro, toda la historia del mundo, finalmente brota como una gigantesca suma desde esas fuentes ocultas en los individuos.
El inconsciente del hombre... contiene todos los patrones de vida y comportamiento heredados de sus antepasados, de modo que cada niño humano, antes de la conciencia, posee un sistema potencial de funcionamiento psíquico adaptado.
Completamente desprevenidos, damos el paso hacia la tarde de la vida. Peor aún, damos ese paso con la falsa suposición de que nuestras verdades e ideales nos servirán como hasta ahora. Pero no podemos vivir la tarde de la vida según el programa de la mañana de la vida: lo que fue grande en la mañana será poco en la tarde, y lo que en la mañana fue verdadero, en la tarde se habrá convertido en una mentira.
Toda mi existencia buscaba algo que aún era desconocido y que pudiera dar sentido a la banalidad de la vida.
Los problemas más grandes e importantes de la vida son, fundamentalmente, insolubles. Nunca pueden resolverse, solo superarse.
El ser humano necesita positivamente ideas generales y convicciones que den sentido a su vida y le permitan encontrar un lugar para sí mismo en el universo.
Hay tantos arquetipos como situaciones típicas hay en la vida. La repetición interminable ha grabado estas experiencias en nuestra constitución psíquica, no en las formas de imágenes llenas de contenido, sino al principio solo como formas sin contenido, que representan meramente la posibilidad de un cierto tipo de percepción y acción.
La vida no llama a la perfección, sino a la plenitud.
Parece que a la gente le cuesta mucho vivir con acertijos o permitir que vivan, aunque uno pensaría que la vida está llena de acertijos y que unas cuantas cosas más que no podemos responder no harían diferencia. Pero quizá sea precisamente esto lo que resulta tan insoportable: que hay cosas irracionales en nuestra psique que perturban la mente consciente en sus certezas ilusorias al enfrentarse con el acertijo de su existencia.
Me sorprendo, me decepciono, me agrado a mí mismo. Estoy angustiado, deprimido, extasiado. Soy todo eso a la vez, y no puedo sumar la suma. Soy incapaz de determinar el valor último o la falta de valor; no tengo juicio sobre mí ni sobre mi vida. No hay nada de lo que esté completamente seguro. No tengo convicciones definidas—ni siquiera sobre nada, en realidad. Solo sé que nací y existo, y me parece que he sido llevado. Existo sobre la base de algo que no sé.
Nuestro inconsciente es la clave de nuestras búsquedas en la vida.