Carl Jung
Carl Jung Citations sur la nature
Les profondeurs psychiques sont la nature, et la nature est une vie créatrice.
Notre intellect a créé un monde nouveau qui domine la nature, et l’a peuplé de machines monstrueuses.
J’ai évité avec soin tous les soi-disant « hommes saints ». Je l’ai fait parce que je devais me contenter de ma propre vérité, sans accepter de la part des autres ce que je ne pouvais pas atteindre par moi-même. J’aurais ressenti cela comme un vol si j’avais tenté d’apprendre auprès des hommes saints et d’accepter leur vérité pour moi. Ni en Europe je ne peux faire d’emprunts à l’Orient : je dois façonner ma vie à partir de moi-même — à partir de ce que mon être intérieur me dit, ou de ce que la nature m’apporte.
La nature me semblait pleine de merveilles, et je voulais m’y plonger. Chaque pierre, chaque plante, chaque chose semblait vivante et d’une merveille indicible. Je me suis immergé dans la nature, rampant, pour ainsi dire, jusqu’à l’essence même de la nature, loin du monde humain tout entier.
Nous sommes tellement remplis d’appréhensions, de peurs, que nous ne savons pas exactement à quoi cela correspond… un grand changement de notre attitude psychologique est imminent, c’est certain… parce qu’il nous faut plus de compréhension de la nature humaine… car le seul vrai danger qui existe, c’est l’homme lui-même… et nous ne savons rien de l’homme : sa psyché doit être étudiée, car nous sommes l’origine de tout le mal qui vient.
L’instinct est comme la Nature elle-même—prodigieusement conservateur, et pourtant transcendant ses propres conditions historiques dans ses actes de création.
La seule chose qui compte vraiment maintenant, c’est de savoir si l’homme peut s’élever à un niveau moral plus haut, à un plan de conscience plus élevé, afin d’être à la hauteur des pouvoirs surhumains que les anges déchus ont mis entre ses mains. Mais il ne peut faire aucun progrès tant qu’il ne connaît pas beaucoup mieux sa propre nature.
L’analyse des rêves dépend de l’[hypothèse de l’inconscient]. Sans cela, le rêve paraît n’être qu’un caprice de la nature : un amas sans signification de fragments de mémoire laissés par les événements du jour.
Les archétypes, malgré leur nature conservatrice, ne sont pas immobiles : ils sont dans un flux dramatique continu. Ainsi, le Soi comme monade, comme unité continue, serait mort. Mais il vit parce qu’il se divise et se réunit encore. Il n’y a pas d’énergie sans opposés !
Loin d’être un monde matériel, ceci est un monde psychique : il nous permet de ne faire que des inférences indirectes et hypothétiques sur la nature réelle de la matière. Le psychique seul a une réalité immédiate—et cela inclut toutes les formes du psychique, même…
Les faits de la nature ne peuvent, à la longue, être violés. Pénétrant et s’infiltrant partout comme l’eau, ils mineront tout système qui ne les prend pas en compte, et tôt ou tard ils en provoqueront la chute. Mais une autorité assez sage, dans son art de gouverner, pour laisser à la nature — dont l’esprit fait partie — une liberté suffisante, n’aura rien à craindre d’un déclin prématuré.
Heureusement, dans sa bonté et sa patience, la Nature n’a jamais posé à la plupart des gens la question fatale sur le sens de leur vie. Et là où personne ne demande, personne n’a besoin de répondre.
C’est le fait que l’homme se détourne de l’instinct — qu’il s’oppose à l’instinct — qui crée la conscience. L’instinct est la nature : il cherche à perpétuer la nature ; tandis que la conscience ne peut chercher que la culture, ou son refus.
Chaque père a l’occasion de corrompre la nature de sa fille, et l’éducateur, le mari ou le psychiatre doit alors “faire face à la musique”. Car ce qui a été abîmé par le père ne peut être rendu bon que par un père ; de même, ce qui a été abîmé par la mère ne peut être réparé que par une mère. La répétition désastreuse du schéma familial pourrait être décrite comme le péché originel psychologique, ou comme la malédiction des Atrides qui traverse les générations.
Ce n’est pas la Nature, mais le « génie de l’humanité » qui a noué la corde du bourreau avec laquelle elle peut s’exécuter à tout moment.
Il m’est apparu, d’un seul éclair d’illumination, que pour moi le seul but possible était la psychiatrie. C’est là seulement que les deux courants de mon intérêt pouvaient se rejoindre et, dans un même flot, creuser leur propre lit. Voici le champ empirique commun aux faits biologiques et spirituels, que j’avais cherché partout et que je n’avais trouvé nulle part. Enfin, c’était l’endroit où la collision de la nature et de l’esprit devenait une réalité.
L’inconscient n’est pas seulement mauvais par nature : il est aussi la source du plus haut bien. Non seulement sombre, mais aussi lumière ; non seulement bestial, semi-humain et démoniaque, mais aussi surhumain, spirituel, et, au sens classique du mot, « divin ».