Pour l’ego, le moment présent existe à peine. Seul le passé et le futur sont considérés importants.
Le moi (ego) est un stade immature du développement humain ; et c’est ainsi qu’il sera reconnu lorsque la conscience changera sur la planète. Les enfants développeront un ego et le dépasseront rapidement. C’est tout autre chose que de développer un ego et de rester coincé avec lui pour le reste de votre vie.
L’ego veut vouloir plus qu’il ne veut avoir.
Avec la conscience égocentrique devenue si dysfonctionnelle, et maintenant à notre disposition toutes ces technologies immenses et ces avancées scientifiques, si rien ne change, l’ego utilisera ces choses — comme il l’a déjà fait — et amplifiera la technologie que nous avons aujourd’hui. Dans une large mesure, les avancées scientifiques seront mises au service de l’ego, et elles deviendront de plus en plus destructrices.
Si tu t’identifies à une position mentale, alors, si tu as tort, ton sentiment du « moi » fondé sur l’esprit est gravement menacé d’anéantissement. Ainsi, en tant qu’ego, tu ne peux pas te permettre d’avoir tort. Avoir tort, c’est mourir. Des guerres ont été menées pour cela, et d’innombrables relations se sont brisées.
La plus grande part de la violence que les humains se font entre eux n’est pas l’œuvre de criminels ou de personnes mentalement dérangées, mais celle de citoyens normaux et respectables, au service de l’ego collectif. On pourrait aller jusqu’à dire que sur cette planète, « normal » équivaut à fou. Qu’est-ce qui se trouve à la racine de cette folie ? Une identification totale à la pensée et à l’émotion : autrement dit, l’ego.
Le mot « éveil » évoque l’idée d’une réalisation surhumaine, et l’ego aime à la maintenir ainsi ; mais ce n’est rien d’autre que ton état naturel de communion ressentie avec l’Être. C’est un état de connexion avec quelque chose d’incommensurable et d’indestructible, quelque chose qui, presque paradoxalement, est essentiellement toi — et pourtant bien plus grand que toi. C’est découvrir ta vraie nature au-delà du nom et de la forme.
Pour l’ego, aimer et vouloir sont la même chose ; tandis que l’amour véritable ne comporte aucun vouloir, aucun désir de posséder, ni de demander à ton partenaire de changer.
La forme de bonheur de l’ego ne peut exister sans malheur. L’ego sera heureux quand quelque chose de bon arrive, mais malheureux quand cela s’achève.
L’ego signifie l’identification de soi à la pensée : être prisonnier de la pensée, c’est avoir une image mentale de « moi » fondée sur la pensée et les émotions. Ainsi, l’ego est là en l’absence d’une présence qui observe.
L’ego veut vouloir plus qu’il ne veut avoir. Et ainsi, la satisfaction superficielle d’avoir est toujours remplacée par davantage de désir.
Si vous vous contentez d’être personne en particulier, sans chercher à vous distinguer, vous vous alignez sur la puissance de l’univers. Ce qui ressemble à une faiblesse pour l’ego est en réalité la seule vraie force. Cette vérité spirituelle s’oppose diamétralement aux valeurs de notre culture contemporaine et à la manière dont elle conditionne les gens à se comporter.
Le grand naît des petites choses qu’on honore et dont on prend soin. La vie de chacun est vraiment faite de petites choses. La grandeur est une abstraction mentale et une fantaisie préférée de l’ego. Le paradoxe, c’est que la base de la grandeur consiste à honorer les petites choses du moment présent, plutôt que de poursuivre l’idée de la grandeur.
Quand quelqu’un devient transparent, alors quelque chose brille à travers cette personne, qui n’a rien à voir avec la personne ni avec son histoire personnelle. Il faut devenir si transparent que le soi ou l’ego se dissout.
Dès que vous prenez conscience de l’ego en vous, à proprement parler, ce n’est plus l’ego : c’est seulement un ancien schéma mental conditionné. L’ego implique l’in- conscience. La conscience et l’ego ne peuvent coexister.
Ne serait-il pas merveilleux de les épargner de toute souffrance ? Non, ce ne le serait pas. Ils n’évolueraient pas en tant qu’êtres humains et resteraient superficiels, identifiés à la forme extérieure des choses. La souffrance te pousse plus profondément. Le paradoxe, c’est que la souffrance est causée par l’identification à la forme et qu’elle érode l’identification à la forme. Une grande part vient de l’ego, mais finalement la souffrance détruit l’ego — toutefois pas tant que tu ne souffres pas consciemment.
Pour que l’ego survive, il doit rendre le temps — le passé et le futur — plus important que le moment présent.