L’un des chemins préférés de résistance de l’ego, c’est de vous remplir de doute.
La plupart d’entre nous sont convaincus que nous sommes nos ego : c’est ce que nous pensons être. L’ego fait partie de notre incarnation. Il meurt avec le corps ; c’est pourquoi nous avons tant peur de la mort. La mort effraie à mort celui que tu crois être — surtout si tu penses que tu es ce corps.
L’ego est un outil. Tu ne le sépares pas : c’est un outil pour l’esprit.
Au moment où il n’y a plus rien à perdre, l’ego se brise — et alors nous voyons qui nous sommes derrière celui que nous pensions être.
L’offrande, ou le nettoyage de la « matière » de l’ego, s’appelle purification. La purification, c’est l’acte de lâcher prise. Cela se fait par une conscience discriminante. Autrement dit, tu comprends que tu es une entité traversant une vie où toute la scène entière est une offrande pour ton éveil.
Les pratiques spirituelles nous aident à passer de l’identification à l’ego à l’identification à l’âme. La vieillesse le fait aussi pour vous : elle spiritualise naturellement les gens.
Comme je suis entré dans l’âme et le pays de l’âme, et que je me relie à mon âme et à mon ego, et que ma vie est colorée par mon âme, les gens peuvent s’identifier à partir de leur ego : c’est ce qu’ils pensaient être. L’âme, qui est ce qu’ils sont vraiment. S’ils choisissent ce transfert vers l’âme, alors vous vivez dans un océan d’amour.
L’ego vieillit… l’Âme évolue… et à la Conscience, rien ne s’est passé !
En te dissolvant dans l’amour, ton ego s’efface. Tu ne penses pas à aimer : tu es simplement l’amour, rayonnant comme le soleil.
Derrière les comportements appris de chacun et ses bizarreries se cache une âme, prête à entrer en contact, pourvu qu’on la fasse sortir par une fissure dans l’ego.
Je suis un Bhakti, c’est-à-dire que je pratique le yoga dévotionnel et le cœur, et l’amour ; alors je dis aux gens : commence par ton ego, puis descends vers ton cœur.
L’ego est un instrument exquis. Savoure-le, utilise-le — mais ne te perds pas en lui.
Les accidents viennent de l’endroit d’où tu regardes : pour l’ego, cela ressemble à des miracles et à des accidents.
Quand nous pratiquons la mort, nous apprenons à nous identifier moins à l’ego et davantage à l’Âme.
La peur de la mort ne vient que de la fragilité de l’ego.
Nous nous sommes perdus dans notre ego et avons oublié que l’unique motif de l’âme est de fusionner avec le Bien-aimé.