On a demandé au Swami : « Bouddha a-t-il enseigné que le multiple est réel et l’ego irréel, tandis que l’hindouisme orthodoxe considère l’Un comme réel et le multiple comme irréel ? » Le Swami répondit : « Oui. Et ce que Ramakrishna Paramahamsa et moi avons ajouté, c’est que le Multiple et l’Un sont la même Réalité, perçue par le même esprit à des moments différents et dans des attitudes différentes. »
Celui qui possède le vairagya ne comprend pas, par l’Atman, l’ego individuel, mais le Seigneur qui pénètre tout, résidant comme le Soi et le Maître intérieur en chacun. Il est perçu par tous comme la somme totale.
Combien de temps encore vous souvenez-vous que c’est le Seigneur qui vous fait travailler ? Mais en analysant cela encore et encore, vous arriverez à un état où l’ego disparaîtra, et à sa place le Seigneur viendra. Alors vous pourrez dire avec justice : « Toi, Seigneur, tu gardes toutes mes actions, au-dedans. » Mais mon ami : si l’ego occupe tout l’espace à l’intérieur de votre cœur, où donc y aurait-il assez de place pour que le Seigneur vienne ? Le Seigneur est véritablement absent !
L’ego de l’homme et de la femme est l’âme. Si l’âme est indépendante, comment pourrait-elle être isolée du tout infini ?
Tant que nous n’abandonnons pas le monde fabriqué par l’ego, jamais nous ne pouvons entrer dans le royaume des cieux. Personne n’y est jamais entré, personne n’y entrera jamais.