Mes mains s’imprègnent comme des racines ; c’est pourquoi je les pose sur ce qu’il y a de beau dans ce monde. Et je les replie en prière : elles puisent alors la lumière dans les cieux.
La prière en action est amour, et l’amour en action est service. Essaie de donner sans condition tout ce dont une personne a besoin, dans l’instant. L’essentiel est de faire quelque chose — aussi petit soit-il — et de montrer que tu t’en soucies par tes actes, en donnant ton temps… Ne t’inquiète pas de savoir pourquoi les problèmes existent dans le monde : répond simplement aux besoins des gens… Nous sentons que ce que nous faisons n’est qu’une goutte dans l’océan, mais cet océan serait moins vaste sans cette goutte.
Si le but est de réaliser l’Être Suprême, il faut devenir sans égo. Cela exige un effort personnel. Le sâdhak doit travailler avec ardeur. Il doit prier sincèrement pour l’extirpation des tendances négatives. Cette prière n’est pas faite pour obtenir quelque chose, ni pour satisfaire un désir. Elle vise à aller au-delà de toutes les réalisations. Elle est transcendance de tous les désirs.
La paix ne vient pas par la prière : nous, les êtres humains, devons créer la paix.
La prière, sous quelque forme que ce soit, est efficace parce qu’elle est une action. Elle aura donc un résultat. Telle est la loi de cet univers où nous nous trouvons.
La meilleure forme de guérison, c’est la prière.
Si nos os ne murmuraient pas le doute à nos cœurs, il n’y aurait même pas besoin de prière.
Février 1997 — National Prayer Breakfast à Washington, auquel assistaient le Président et la Première Dame. « Ce qui se passe en Amérique, a-t-elle dit, c’est une guerre contre l’enfant. Et si nous acceptons que la mère puisse tuer son propre enfant, comment peut-on dire aux autres de ne pas se tuer les uns les autres ? »
La prière est un acte d’amour ; les mots ne sont pas nécessaires. Même si la maladie détourne de la pensée, il suffit de vouloir aimer.
La prière mentale n’est rien d’autre que d’être en amitié avec Dieu : converser souvent en secret avec Lui.
La prière venant de la profondeur et la prière venant de la surface sont deux prières. L’une peut exprimer ce que le Christ a appelé « des répétitions vaines », en répétant simplement la prière ; on ne fixe pas alors son esprit sur le sens de la prière. Si la profondeur du cœur a entendu la prière, Dieu l’a entendue.
Un lâche ne peut obtenir aucune réponse à sa prière.
C’est la volonté de notre Seigneur : que notre prière et notre confiance soient l’une et l’autre grandes. Car si nous ne faisons pas confiance autant que nous prions, nous n’offrons pas à notre Seigneur un culte pleinement accompli dans notre prière, et nous nous attardons, nous nous tourmentons. La cause, je le crois, est que nous ne savons pas vraiment que notre Seigneur est le Fondement d’où jaillit notre prière ; et aussi que nous ne savons pas que cela nous est donné par la grâce de son amour. Si nous le savions, cela nous rendrait confiants : nous recevrions, comme don de notre Seigneur, tout ce que nous désirons. Je suis sûr qu’aucun homme ne demande miséricorde et grâce avec un sens véritable, si ce n’est que la miséricorde et la grâce lui sont d’abord accordées.
Mon plus grand arme, c’est la prière silencieuse.
Le bouddhisme, en une longue prière.
La prière nous donne la force pour de grands idéaux : pour maintenir notre foi, la charité, la pureté, la générosité. La prière nous donne la force de nous relever de l’indifférence et de la culpabilité, si nous avons eu le malheur de céder à la tentation et à la faiblesse. La prière nous donne la lumière pour voir et juger du point de vue de Dieu et de l’éternité. C’est pourquoi vous ne devez pas renoncer à prier !
Le Rosaire est ma prière préférée.
La prière contemplative, à mon avis, n’est rien d’autre qu’un partage intime entre amis ; cela signifie prendre souvent du temps pour être seul avec Celui dont nous savons qu’il nous aime.
Cherche dans la lecture, et tu trouveras dans la méditation ; frappe à la porte dans la prière, et elle s’ouvrira dans la contemplation.
C’est la volonté de notre Seigneur… que notre prière et notre confiance soient, l’une comme l’autre, vastes.
Qu’ai-je fait de mon baptême et de ma confirmation ? Le Christ est-il vraiment au centre de ma vie ? Ai-je du temps pour prier dans ma vie ? Est-ce que je vis ma vie comme une vocation et une mission ?
La prière unie au sacrifice constitue la force la plus puissante de toute l’histoire humaine.
Le cœur est le lieu des émotions, de l’ego et de l’attachement. Vous devez vous élever au-dessus de toutes les tendances du cœur. Nettoyez-le soigneusement, en l’abandonnant à Dieu par une prière et une méditation régulières, et par un effort sincère et constant.
Il est d’une grande importance, lorsque nous commençons à pratiquer la prière, de ne pas nous laisser effrayer par nos propres pensées.
La prière, pour moi, est un bond vers le haut du cœur.