Le Sermon sur la montagne… est allé droit à mon cœur. Je l’ai comparé à la Bhagavad-Gîtâ. Mon esprit jeune a essayé d’unifier l’enseignement de la Gîtâ, « la Lumière de l’Asie », et le Sermon sur la montagne. Ce renoncement était la forme la plus haute de religion, celle qui m’a le plus attiré.
La foi est la fonction du cœur.
À un cœur pur, tous les cœurs sont purs.
La vérité réside dans chaque cœur humain, et il faut la chercher là, et se laisser guider par la vérité telle qu’on la voit. Mais personne n’a le droit de contraindre les autres à agir selon sa propre vision de la vérité.
La foi est une fonction du cœur.
La non-violence, qualité du cœur, ne peut pas venir d’un appel au cerveau.