Une personne non éveillée ne voit que son esprit, qui n’est qu’une réflexion de la lumière de la conscience pure surgissant du Cœur.
L’esprit n’est qu’une pâle image du Cœur rayonnant.
Dépose ton fardeau aux pieds du Seigneur de l’univers, qui est toujours victorieux et accomplit tout. Reste, tout le temps, ferme dans le cœur, dans l’Absolu Transcendant. Dieu connaît le passé, le présent et l’avenir. Il déterminera l’avenir pour toi et accomplira l’œuvre. Ce qui doit être fait sera fait au moment juste. Ne t’inquiète pas. Demeure dans le cœur et remets tes actes au Divin.
Quel message faut-il quand le cœur parle au cœur ?
Le jnâna n’est donné ni de l’extérieur, ni par une autre personne. Il peut être réalisé par chacun, en son propre Cœur. Le gourou du jnâna de chacun n’est autre que le Soi Suprême, qui révèle toujours sa propre vérité dans chaque Cœur, par la conscience d’être « Je suis, Je suis ». Le don de la vraie connaissance par lui est une initiation au jnâna. La grâce du gourou n’est rien d’autre que cette conscience de soi qui est ta véritable nature. C’est la conscience intérieure par laquelle il révèle sans cesse son existence. Cette divine upadesa se poursuit naturellement en chacun.
Les plus profondément instruits connaissent l’esprit comme le sens directement exprimé de la connaissance suprême. Le cœur est le sens visé. Le Suprême n’est autre que le cœur.
Ce qui s’élève et s’abaisse est fait de ce dont il s’élève. La finalité de l’univers est Dieu Arunachala. En méditant sur Lui, ou sur le voyant — le Soi — il se produit une vibration mentale « Je », à laquelle tout se réduit. En remontant la source du « Je », seul demeure le « Je-I » primordial, et il est inexprimable. Le siège de la Réalisation est en dedans, et le chercheur ne peut le trouver comme un objet au dehors. Ce siège est béatitude : c’est le cœur de tous les êtres. C’est pourquoi on l’appelle le Cœur. Le seul but utile de la naissance présente est de se tourner vers l’intérieur et de le réaliser. Il n’y a rien d’autre à faire.
Le Soi est le cœur, lumineux par lui-même. L’illumination naît du cœur et atteint le cerveau, siège de l’esprit. Le monde est perçu par l’esprit ; ainsi, tu vois le monde par la lumière réfléchie du Soi.
La grâce de Dieu consiste en ceci : Il brille dans le cœur de chacun comme le Soi ; cette puissance de grâce n’exclut personne, qu’il soit bon ou autrement.
La concentration n’est pas penser à une seule chose. Au contraire, c’est exclure toutes les pensées, car toutes les pensées font obstacle au sens de votre véritable être. Tous les efforts doivent simplement viser à retirer le voile de l’ignorance. Concentrer l’esprit uniquement sur le Soi mène au bonheur, à la béatitude. Ramener les pensées, les retenir et les empêcher de s’échapper vers l’extérieur s’appelle le détachement (vairagya). Les fixer dans le Soi, c’est la pratique spirituelle (sadhana). Se concentrer sur le cœur revient à se concentrer sur le Soi. Le cœur est un autre nom du Soi.
La Conscience pure, qui est le Cœur, inclut tout, et rien n’est en dehors d’elle ni séparé d’elle. Voilà la Vérité ultime.
Quand tu ressens vraiment cet amour égal pour tous, quand ton cœur s’est tellement élargi qu’il embrasse toute la création, tu ne voudras certainement pas abandonner ceci ou cela. Tu tomberas simplement de la vie séculière comme un fruit mûr tombe de la branche d’un arbre. Tu sentiras que le monde entier est ta maison.
Quand l’esprit, unifié et pleinement concentré, connaît le silence suprême dans le Cœur, alors c’est un véritable apprentissage.
Cette perception de la division entre celui qui voit et l’objet vu se situe dans l’esprit. Pour ceux qui demeurent dans le cœur, celui qui voit devient un avec la vision.
La tranquillité est le critère du progrès spirituel. Plonge l’esprit purifié dans le Cœur. Alors le travail est terminé.
Plongez profondément dans les chambres de votre cœur. Découvrez le vrai « Je » infini. Reposez-y paisiblement pour toujours et devenez identique au Soi suprême.
La grâce est toujours présente. Tu l’imagines comme quelque chose de haut dans le ciel, loin de toi, quelque chose qui devrait descendre. En réalité, elle est en toi, dans ton cœur. Quand l’esprit repose dans sa source, la grâce jaillit, comme une source qui se met à couler en toi.
Appelez-le comme vous voulez : Dieu, Soi, le Cœur, ou le Siège de la Conscience — c’est tout un.
Le siège de la Réalisation est en dedans, et le chercheur ne peut pas le trouver comme un objet en dehors de lui. Ce siège est béatitude et il est le cœur de tous les êtres. C’est pourquoi on l’appelle le Cœur.
L’activité affectée par des causes comme l’évanouissement, le sommeil, la joie excessive, le chagrin, la possession par des esprits, la peur, etc., va au cœur : à sa place propre.
L’amour est véritablement le cœur de toutes les religions.
Le macrocosme est tout entier dans le corps. Le corps est tout entier dans le cœur. Ainsi, le cœur est la forme résumée de tout le macrocosme.
Dieu habite en toi, comme toi, et tu n’as rien à « faire » pour être réalisé comme Dieu ou réalisé comme Soi : c’est déjà ton état vrai et naturel. Laisse simplement tomber toute quête, tourne ton attention vers l’intérieur, et sacrifie l’esprit de l’ego à l’Unique Soi qui rayonne dans le cœur même de ton être. Pour que cela devienne ton expérience vécue dès maintenant, la méditation d’auto-investigation (Self-Inquiry) est une voie directe et immédiate.
Un homme n’a pas besoin d’aller chercher où se trouvent ses yeux pour voir. Le cœur est là, toujours ouvert à toi, si tu prends soin d’y entrer ; il soutient toujours tes mouvements, même si tu ne t’en rends pas compte. Il est peut-être plus juste de dire que le Soi est le Cœur. En vérité, le Soi est le centre et il est partout conscient de lui-même comme Cœur ou conscience du Soi.
Dans la cavité du Cœur, le seul Brahman, comme un « Je » qui persiste toujours, brille directement sous la forme du Soi. Entre dans le Cœur : toi-même, avec l’esprit en quête, ou dans une plongée plus profonde. Ou bien, par la retenue du mouvement de la vie, tiens-toi fermement établi dans le Soi.