Qu’ils s’élèvent dans l’espace ou qu’ils plongent au fond de l’océan le plus profond, ils se trouveront tels qu’ils sont, inchangés, parce qu’ils n’auront pas oublié leur propre être, ni oublié d’exercer la charité du pardon.
Le vrai pardon et l’amour naissent naturellement, sans effort, du silence du cœur entièrement ouvert, brisé jusqu’au bout.
La seule voie vers la paix, c’est le pardon.
Le pardon est avant tout un choix personnel : une décision du cœur de s’opposer à l’instinct naturel de rendre le mal par le mal.
Le mariage est trois parts d’amour et sept parts de pardon des fautes.
Adhère à—Foi, Unité, Sacrifice. Évite—Méchanceté dans le dos, Mensonge et Détournement. Admire—la franchise, l’honnêteté et le grand cœur. Contrôle—la langue, la colère et le mouvement de l’esprit. Cultive—l’amour cosmique, le pardon et la patience. Haïs—la luxure, la colère et l’orgueil.
Le pardon libère l’âme. Il chasse la peur. C’est pourquoi c’est une arme si puissante.
Pardonne : si tu ne connais jamais le pardon, tu ne connaîtras jamais les bénédictions que Dieu donne.
Quand les gens vinrent vers le Christ en accusant quelqu’un d’avoir fait le mal, le Maître ne put penser à autre chose qu’au pardon. Car il ne voyait pas dans le coupable ce que les autres voyaient. Distinguer le bien du mal n’est pas l’œuvre d’un esprit ordinaire, et la chose étrange, c’est que plus une personne est ignorante, plus elle est prête à le faire.
Un pardon bien défini signifierait une reconnaissance bien définie de notre force.
Si nous vivons dans le cœur de l’unité, nous ressentirons l’essence de toutes les religions : l’amour de Dieu. Le pardon, la compassion, la tolérance, la fraternité et le sentiment d’unité sont les signes d’une vraie religion.
Le pardon est la plus grande arme, car un saint ainsi armé demeure inébranlable… il peut renoncer à la colère immédiatement.
Il n’y a pas de paix sans justice, et pas de justice sans pardon.
Pardonner ne veut pas dire oublier ce qui s’est passé. Si quelque chose est grave et qu’il faut prendre des mesures contraires, alors il faut prendre des mesures contraires.
Dieu t’a promis le pardon pour ton repentir, mais Il n’a pas promis demain à ton procrastination.
Le plus grand, c’est d’avoir une inclination à l’amitié : elle s’exprime sous la forme de la tolérance et du pardon, sous la forme du service et de la confiance. Sous quelque forme qu’il l’exprime, c’est le thème central : le désir constant de prouver son amour pour l’humanité, d’être l’ami de tous.
Les faibles ne peuvent jamais pardonner. Le pardon est l’attribut des forts.
Refuser le pardon, c’est prendre un poison et espérer que l’impardonnable meure.
Sans pardon, il ne peut y avoir de paix.
L’amour se manifeste envers ceux que nous aimons comme de l’amour ; envers ceux que nous n’aimons pas, comme le pardon.
La colère engendre davantage de colère, et le pardon et l’amour conduisent à davantage de pardon et d’amour.
L’amour et le pardon ne sont pas pour les cœurs faibles.
Quiconque aspire à obtenir la grâce de Dieu doit cultiver d’abord la qualité de Kshama (le pardon).
La puissance du pardon peut guérir même les blessures les plus profondes.
La compassion et l’amour constituent la non-violence dans l’action. Elles sont la source de toutes les qualités spirituelles : le pardon, la tolérance, toutes les vertus. Elles donnent un sens à nos activités et les rendent constructives. Il n’y a rien d’extraordinaire à être riche ou très instruit ; ce n’est que lorsque la personne a un cœur chaleureux que ces attributs deviennent vraiment précieux.