L’état méditatif est le plus haut état d’existence. Tant qu’il y a le désir, aucun vrai bonheur ne peut venir. Seule l’étude contemplative, semblable à celle d’un témoin, des objets nous apporte un plaisir et un bonheur réels. L’animal trouve son bonheur dans les sens ; l’homme, dans l’intellect ; et le dieu, dans la contemplation spirituelle. Ce n’est qu’à l’âme qui a atteint cet état contemplatif que le monde devient vraiment beau. Pour celui qui ne désire rien et ne se mêle pas à eux, les innombrables changements de la nature ne font qu’un seul panorama de beauté et de sublime.
Plus tu te considères comme un esprit immortel qui brille, plus tu auras envie d’être absolument libre de la matière, du corps et des sens. C’est le désir intense d’être libre.
Réaliser l’Esprit comme Esprit, c’est une religion pratique. Tout le reste est bon pour autant qu’il mène à cette grande idée. Cette réalisation s’obtient par le renoncement, par la méditation — renoncement à tous les sens, coupure des nœuds, des chaînes qui nous attachent à la matière.
Ce monde, cet univers que nos sens ressentent, ou que notre esprit pense, n’est qu’un atome, pour ainsi dire, de l’Infini, projeté sur le plan de la conscience ; et dans cette limite étroite, définie par le réseau de la conscience, c’est notre raison qui agit, et non au-delà. Il doit donc exister un autre instrument pour nous faire aller plus loin, et cet instrument s’appelle l’inspiration.
Renoncez à tout désir de jouissance sur la terre ou au ciel. Contrôlez les organes des sens et contrôlez l’esprit. Supportez toute misère sans même savoir que vous êtes misérable. Ne pensez qu’à la liberté spirituelle.