En vous, il y a une nature active et forte. Et cela, en vous, est un point de force. Si vous pouvez la modeler correctement, elle deviendra une force très grande. Mais c’est aussi votre point faible : un obstacle dans la sadhana.
Pourquoi pratiquer le sadhana ? Le but ne doit pas être la satisfaction de l’egoïsme : « Je veux devenir un grand yogi ; j’aurai tant de pouvoir et, grâce à ce pouvoir, je m’établirai dans le monde. » Toutes ces pensées doivent être rejetées très loin.
Il faut faire la sadhana pour la manifestation totale du Divin en soi.
Tant que tu n’as pas reçu une guidance d’en haut, tu ne peux pas être sûr ; mais pour recevoir cette guidance, il faut du temps et de la sadhana.
Pendant la sadhana, tu dois apaiser ton esprit et garder éveillée la conscience du Purusha derrière toutes tes activités.
Ainsi, agir sous la guidance qui vient d’en haut : voilà un aspect de la sadhana, l’aspect dynamique. L’autre, c’est le discernement entre le Purusha et la Prakriti. Le Purusha observe calmement, donne sa sanction, choisit ; mais il réalise que tout cela ne lui appartient pas—tout cela est en dehors de lui. Voilà l’aspect statique de la sadhana. Ces deux aspects constituent la base du Yoga.