Pope John Paul Ii
Pope John Paul Ii Citations sur le monde
Quand nous allons vers Jésus dans le Très Saint Sacrement, nous représentons celui, dans le monde, qui a le plus besoin de la Miséricorde de Dieu. » Nous « nous tenons à la place de celui qui, dans le monde, ne connaît pas le Christ et qui est le plus éloigné de Dieu, et nous faisons descendre sur son âme le Précieux Sang de l’Agneau. »
La raison et la foi ne peuvent être séparées sans diminuer la capacité des hommes et des femmes à se connaître eux-mêmes, à connaître le monde et Dieu d’une manière appropriée.
Par l’adoration, le chrétien contribue mystérieusement à la transformation radicale du monde et à la semence de l’Évangile. Quiconque prie le Sauveur attire avec lui le monde entier et l’élève vers Dieu. Ceux qui se tiennent devant le Seigneur accomplissent donc un service éminent : ils présentent à Christ ceux qui ne le connaissent pas ou qui s’en sont éloignés ; ils veillent en sa présence pour eux.
Le monde se tourne vers le prêtre, parce qu’il regarde Jésus ! Personne ne voit le Christ ; mais tout le monde voit le prêtre, et à travers lui, il souhaite entrevoir le Seigneur ! Immense est la grandeur du Seigneur ! Immense est la grandeur et la dignité du prêtre !
Il faut une coopération de tous ceux qui croient en Dieu, en sachant que l’authentique religiosité — loin de mettre les individus et les peuples en conflit — les pousse plutôt à se rapprocher pour bâtir un monde de paix.
Avec la persistance des tensions et des conflits dans diverses régions du monde, la communauté internationale ne doit jamais oublier ce qui s’est passé à Hiroshima et à Nagasaki : comme un avertissement et comme une incitation à développer des moyens réellement efficaces et pacifiques pour régler les tensions et les différends. Cinquante ans après la Seconde Guerre mondiale, les dirigeants des nations ne peuvent pas se satisfaire de l’acquis ; ils doivent au contraire renouveler leur engagement en faveur du désarmement et de l’élimination de toutes les armes nucléaires.
La vraie sainteté ne signifie pas fuir le monde ; elle consiste plutôt à s’efforcer d’incarner l’Évangile dans la vie quotidienne : dans la famille, à l’école, au travail, et dans l’engagement social et politique.
Que la peine de mort, une punition indigne encore utilisée dans certains pays, soit abolie partout dans le monde.
L’Eucharistie est le secret de ma journée. Elle donne de la force et du sens à toutes mes activités de service à l’Église et au monde entier… Que Jésus, dans le Très Saint Sacrement, parle à vos cœurs. C’est Lui le vrai répondant de la vie que vous cherchez. Il demeure ici avec nous : Il est Dieu avec nous. Cherchez-Le sans vous lasser, accueillez-Le sans réserve, aimez-Le sans interruption : aujourd’hui, demain, pour toujours.
N’ayez pas peur d’être saint ! Ayez le courage et l’humilité de vous présenter au monde, décidés à être saints, car la liberté pleine et vraie naît de la sainteté.
Comme est la famille, ainsi est la nation ; et ainsi est le monde entier dans lequel nous vivons.
Toi aussi, sois courageux ! Le monde a besoin de témoins convaincus et sans peur. Il ne suffit pas de discuter : il faut agir !
Si l’objectif est la mondialisation sans marginalisation, nous ne pouvons plus tolérer un monde où vivent côte à côte des immensément riches et des misérablement pauvres, des démunis privés même de l’essentiel, et des personnes qui gaspillent sans réfléchir ce dont les autres ont si désespérément besoin. De tels pays sont une offense à la dignité de la personne humaine. Il a ajouté : « L’éthique exige que les systèmes soient accordés aux besoins de l’homme, et non que l’homme soit sacrifié pour le bien du système. »
Partout, les agriculteurs fournissent du pain à toute l’humanité, mais c’est le Christ seul qui est le pain de vie… Même si toute la faim matérielle du monde était satisfaite, même si tous ceux qui ont faim étaient nourris par leur propre travail ou par la générosité des autres, la faim la plus profonde de l’homme existerait encore… C’est pourquoi, je le dis : Venez tous au Christ. Il est le pain de vie. Venez au Christ, et vous n’aurez plus jamais faim.
Je n’hésite pas à proclamer devant vous et devant le monde que toute vie humaine — depuis le moment de la conception et à travers toutes les étapes qui suivent — est sacrée, parce que la vie humaine est créée à l’image et à la ressemblance de Dieu.
Aujourd’hui, pour la première fois dans l’histoire, un évêque de Rome foule le sol anglais. Cette terre belle, autrefois un lointain avant-poste du monde païen, est devenue, grâce à la prédication de l’Évangile, une portion aimée et douée de la vigne du Christ.
N’acceptons pas la violence comme voie de paix. Commençons plutôt par respecter la vraie liberté : la paix qui en résultera pourra satisfaire les attentes du monde, car ce sera une paix fondée sur la justice, une paix bâtie sur la dignité incomparable de l’être humain libre.
Le monde [est] fatigué des idéologies [et] s’ouvre à la vérité. Le moment est venu où l’éclat de cette vérité a commencé à illuminer à nouveau l’obscurité de l’existence humaine.
Le monde conçu par Dieu ne peut pas être un monde où certains accumulent une richesse démesurée entre leurs mains, tandis que d’autres souffrent de la misère et de la pauvreté, et meurent de faim. L’amour doit inspirer la justice et la lutte pour la justice.
La vraie vie ne se trouve ni en soi, ni dans les choses. Elle se trouve en Quelqu’un d’autre : en l’Un qui a créé tout ce qui, dans le monde, est bon, vrai et beau. La vraie vie se trouve en Dieu, et tu découvres Dieu dans la personne de Jésus-Christ.
L’attention se fixe sur ce qui est tangible, utile, immédiatement disponible ; l’incitation à une pensée et à une réflexion plus profondes peut manquer. Pourtant, les êtres humains ont un besoin vital de temps et de calme intérieur pour méditer et examiner la vie et ses mystères… La compréhension et la sagesse sont le fruit d’un regard contemplatif sur le monde, et elles ne viennent pas d’une simple accumulation de faits, aussi intéressants soient-ils.
Les Écritures sacrées veulent simplement déclarer que le monde a été créé par Dieu, et pour enseigner cette vérité, elles se sont exprimées dans les termes de la cosmologie en usage à l’époque où écrivait l’auteur. Tout autre enseignement sur l’origine et la composition de l’univers est étranger aux intentions de la Bible : elle ne veut pas enseigner comment le ciel a été fait, mais comment on va au ciel.
Aucun de nous n’est seul dans ce monde ; chacun de nous est une pièce vitale de la grande mosaïque de l’humanité tout entière.
La sainteté n’est pas réservée à un petit nombre de personnes exceptionnelles. Elle est pour tous. C’est le Seigneur qui nous conduit à la sainteté lorsque nous acceptons de collaborer au salut du monde pour la gloire de Dieu, malgré notre péché et notre tempérament parfois rebelle.
Les croyants savent que la présence du mal est toujours accompagnée de la présence du bien, par la grâce… Là où le mal grandit, l’espoir du bien grandit aussi… Dans l’amour qui se déverse du cœur du Christ, nous trouvons l’espoir pour l’avenir du monde. Le Christ a racheté le monde : « Par ses blessures, nous sommes guéris. » (Isaïe 53:5)