Mi inchinerei davanti al più povero spazzino, al più povero intoccabile in India, per aver partecipato a schiacciarlo per secoli; perfino prenderei la polvere dai suoi piedi.
Sarà necessario per noi indiani—indù, musulmani, cristiani, ebrei, parsi e tutti gli altri per cui l’India è casa—riconoscere una bandiera comune per cui vivere e per cui morire.
Un’India libera farà pesare tutto il suo peso a favore del disarmo mondiale e dovrebbe prepararsi lei stessa a dare l’esempio in questo.
Entra con me nelle sofferenze, non solo del popolo dell’India, ma di tutto il mondo. La nonviolenza è una lotta più attiva e più reale contro il male della vendetta, la cui stessa natura è aumentare il male. Non è un’arma dei deboli. È un’arma dei più forti e dei più coraggiosi.
Sarebbe un giorno triste per l’India se dovesse ereditare la scala inglese e i gusti inglesi così totalmente inadatti all’ambiente indiano.
L’anima dell’India vive nei suoi villaggi.
Ho avuto contatto con ogni anarchico indiano conosciuto a Londra. La loro coraggiosa audacia mi ha colpito, ma ho sentito che il loro zelo era fuorviato. Ho sentito che la violenza non era una cura per i mali dell’India e che la sua civiltà richiedeva l’uso di un’arma diversa e più alta per la sua autodifesa. — Hind Swaraj
Preferirei avere l’India senza istruzione, se questo fosse il prezzo da pagare per renderla asciutta.
Il Khaddar della mia concezione è che il tessuto filato a mano sostituisca interamente, in India, il tessuto delle fabbriche.
Il contributo più distintivo e più grande dell’induismo alla cultura dell’India è la dottrina dell’ahimsa.
L’India ha una tradizione ininterrotta di nonviolenza fin da tempi immemorabili.
L’interesse per la libertà dell’India mi verrà meno se adotterà mezzi violenti, perché il loro frutto non sarà libertà, ma schiavitù travestita.