L’uomo, dunque, secondo la filosofia del Vedanta, è l’essere più grande che esiste nell’universo.
Ciò che i saggi cercavano in tutti questi luoghi è nei nostri stessi cuori; la voce che hai udito era giusta, dice il Vedanta, ma la direzione che hai dato alla voce era sbagliata.
“Ah!”, dice il Vedanta: non è colpa di Dio se esiste questa parzialità, se esiste questa competizione. Chi la crea? Siamo noi stessi. C’è una nube che lascia cadere la sua pioggia su tutti i campi allo stesso modo. Ma è solo il campo ben coltivato che trae vantaggio dalla pioggia; un altro campo, non arato o non curato, non può ottenere quel vantaggio. Non è colpa della nube.
Il Vedanta insegna agli uomini a riporre prima la fede in se stessi.
L’essenza del Vedanta è che esiste soltanto un Essere e che ogni anima è quell’Essere pienamente, non una parte di quell’Essere.
Uomini coraggiosi, audaci: questo vogliamo. Vogliamo vigore nel sangue, forza nei nervi, muscoli di ferro e nervi d’acciaio, non idee morbide e fiacche. Evita tutto questo. Evita ogni mistero. Non c’è mistero nella religione. C’è forse mistero nel Vedanta, o nelle Veda, o nelle Samhita, o nei Purana? Che società segrete hanno fondato i saggi di un tempo per predicare la loro religione? Che giochi di prestigio sono stati registrati come usati da loro per portare le loro grandi verità all’umanità?