Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citazioni
Siamo responsabili di ciò che siamo e abbiamo il potere di renderci ciò che desideriamo essere. Se ciò che siamo ora è il risultato delle nostre azioni passate, allora è certo che ciò che desideriamo essere nel futuro può essere prodotto dalle nostre azioni presenti; perciò dobbiamo sapere come agire.
Se una persona che vive in Dio diventa infelice, a che serve vivere in Dio? A che serve un Dio così? Getta un Dio simile in mare, nell’Oceano Pacifico. Non vogliamo un Dio del genere!
Per la mente indiana non c’è nulla di più alto degli ideali religiosi: questo è il tema fondamentale della vita indiana.
L’unico test delle cose buone è che ci rendano forti.
Ogni piccola parte, ogni atomo dentro l’universo, è in uno stato costante di cambiamento e movimento; ma l’universo nel suo insieme è immutabile, perché movimento e cambiamento sono cose relative. Possiamo pensare qualcosa in movimento solo in confronto con qualcosa che non si muove.
Questo non è un mondo. È Dio stesso. Nell’illusione lo chiamiamo mondo.
Poiché tutto emana da Dio, Egli è il principio incarnato in ogni essere. Ognuno di noi è fatto di Dio. Tat twam asi — «Tu sei Quello», l’Uno eternamente beato: il medesimo principio che si manifesta in questa varietà di Creazione.
Quello che chiamiamo poteri, segreti della natura e forza, è tutto dentro. Nel mondo esterno ci sono soltanto una serie di cambiamenti.
Conosci la tua vera natura [divina]. Tu sei il re e il gioco che fai è quello del mendicante… È tutto un gioco. Conoscilo e gioca. Questo è tutto. Poi mettilo in pratica. L’intero universo è un grande gioco.
Lasciate che le chiese predichino dottrine, teorie, filosofie quanto vogliono, ma quando si tratta di culto—la parte reale e pratica della religione—dovrebbe essere come dice Gesù: “Quando preghi, entra nella tua stanza, e quando avrai chiuso la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto”.
Attiro la tua attenzione su una cosa che purtroppo dimentichiamo sempre: “O uomo, abbi fede in te stesso”.
La vita senza morte e la felicità senza miseria sono una contraddizione e non si possono trovare da sole, perché ciascuna è una diversa manifestazione della stessa cosa.
Siamo sempre intenti a far sembrare la nostra debolezza forza, il nostro sentimento amore, la nostra codardia coraggio, e così via.
I buddhisti o i giainisti non dipendono da Dio; ma tutta la forza della loro religione è diretta alla grande verità centrale presente in ogni religione: far emergere un Dio dall’uomo. Non hanno visto il Padre, ma hanno visto il Figlio. E chi ha visto il Figlio ha visto anche il Padre.
L’illusione svanirà man mano che la luce diventa sempre più fulgida; strato dopo strato di ignoranza scomparirà, finché verrà il tempo in cui tutto il resto sarà sparito e resterà soltanto il sole che splende.
La cattiva compagnia va sempre evitata; perché conduce al desiderio e alla rabbia, all’illusione, all’oblio dello scopo, alla distruzione della volontà (mancanza di perseveranza) e alla distruzione di tutto. (Narada Bhakti Sutra)
Lo Jnana insegna che il mondo va abbandonato, ma non per questo va lasciato. Essere nel mondo ma non appartenervi—questa è la vera prova del sannyasin.
Se riesci a restare assolutamente immobile per un solo istante, hai raggiunto lo scopo.
Castità, non-offesa, perdonare anche il più grande nemico, verità, fede nel Signore: sono tutte diverse vrittis. Non aver paura se non sei perfetto in tutte queste; lavora, e verranno. Colui che ha rinunciato a ogni attaccamento, a ogni paura e a ogni ira, la cui anima intera è andata al Signore, che ha trovato rifugio nel Signore, il cui cuore è stato purificato—qualunque desiderio lo porti al Signore, Egli glielo concederà. Perciò adoralo attraverso la conoscenza, l’amore o la rinuncia.
Il corpo è fatto dal pensiero che gli sta dietro. Così il corpo politico è l’espressione del pensiero nazionale.
Il terreno sotto l’albero Bilva è molto santo. Meditare qui porta rapidamente a un risveglio dell’istinto religioso, diceva Shri Ramakrishna.
Il regno dei cieli è dentro di noi. L’idea giudaica era un regno dei cieli sulla terra. Ma quello non era il pensiero di Gesù.
Fai una cosa alla volta, e mentre la fai metti tutta la tua Anima in essa, escludendo ogni altra cosa.
Il corpo è il rivestimento esterno e la mente è il rivestimento interno dell’Atman, che è il vero percepiente, il vero goditore: l’essere che, nel corpo, fa lavorare il corpo per mezzo dell’organo interno, cioè la mente.
C’è salvezza soltanto per i coraggiosi.