Una figura chiave nell'introduzione delle filosofie indiane nel mondo occidentale. È rinomato per i suoi discorsi al Parlamento delle Religioni del Mondo nel 1893, dove parlò dell'universalità della spiritualità e dell'importanza della tolleranza religiosa. I suoi insegnamenti enfatizzavano la necessità dello sviluppo spirituale personale e l'idea di servire l'umanità come forma di culto. Svolse un ruolo cruciale nel risveglio dell'Induismo e nella promozione della filosofia Vedanta a livello globale. Il suo lavoro ispirò molti a esplorare il pensiero spirituale e filosofico.
Né i numeri né i poteri né la ricchezza né l’erudizione né l’eloquenza né qualunque altra cosa prevarranno, ma la purezza—vivere la vita, in una parola, anubhuti, realizzazione. Che in ogni Paese ci siano una dozzina di anime-lione: leoni che hanno spezzato le proprie catene, che hanno toccato l’Infinito, la cui anima intera è andata in Brahman—che non si curano né di ricchezza né di potere né di fama. E questo basterà a scuotere il mondo.
Dove andrai a cercare il Brahman? Egli è presente in tutti gli esseri. Ecco, ecco il Brahman visibile! Vergogna a coloro che, trascurando il Brahman visibile, rivolgono la mente ad altre cose! Ecco il Brahman visibile davanti a te, tangibile come un frutto nella mano! Non lo vedi? Qui—qui—è Brahman!
Che Colui che è il Brahman degli indù, l’Ahura-Mazda degli zoroastriani, il Buddha dei buddhisti, il Jehovah degli ebrei, il Padre nei Cieli dei cristiani ti dia forza per realizzare la tua nobile idea.
