Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citazioni sulla Mente
Per la mente indiana non c’è nulla di più alto degli ideali religiosi: questo è il tema fondamentale della vita indiana.
Il corpo è il rivestimento esterno e la mente è il rivestimento interno dell’Atman, che è il vero percepiente, il vero goditore: l’essere che, nel corpo, fa lavorare il corpo per mezzo dell’organo interno, cioè la mente.
La mente deve essere gradualmente e sistematicamente posta sotto controllo.
La forza più grande deriva dal potere del pensiero. Più l’elemento è sottile, più è potente. Il potere silenzioso del pensiero influenza le persone anche a distanza, perché la mente è una così come è molte. L’universo è una ragnatela; le menti sono ragni.
Solo i codardi peccano; gli uomini coraggiosi mai, no, nemmeno nella mente.
Non badare a questi fallimenti, a queste piccole ricadute; mantieni l’ideale mille volte e, se fallisci mille volte, riprova ancora una volta.
La libertà dell’uomo non è della mente, perché la mente è legata. Non c’è libertà lì.
“Buddha ha insegnato che il molteplice è reale e l’ego irreale, mentre l’induismo ortodosso considera l’Uno come reale e il molteplice come irreale?” chiese lo swami. “Sì”, rispose lo swami. “E ciò che Ramakrishna Paramahamsa e io abbiamo aggiunto è che il Molteplice e l’Uno sono la stessa Realtà, percepita dalla stessa mente in tempi diversi e in atteggiamenti diversi.”
Ho visto alcuni astrologi che predicevano cose meravigliose; ma non ho motivo di credere che le predicessero soltanto dalle stelle o cose del genere. In molti casi è semplicemente lettura della mente. A volte si fanno predizioni meravigliose, ma in molti altri casi è pura spazzatura.
Evita un’eccessiva allegria. Una mente in quello stato non diventa mai calma; diventa volubile. Un’eccessiva allegria sarà sempre seguita da dolore. Lacrime e risate sono parenti stretti. Le persone passano così spesso da un estremo all’altro.
L’educazione non è riempire la mente di molti fatti. Perfezionare lo strumento e ottenere una completa padronanza della mia stessa mente [è l’ideale dell’educazione].
Ricordate, miei figli, che solo i codardi e i deboli commettono peccato e dicono bugie. I coraggiosi sono sempre morali. Cerca di essere morale, cerca di essere coraggioso, cerca di essere pieno di compassione.
Lavora, miei figli, lavora con tutto il cuore e l’anima! Questa è la cosa. Non la mente, non il frutto del lavoro. E se tu andassi all’inferno lavorando per gli altri? Vale più che guadagnare il cielo cercando la tua salvezza… Sri Ramakrishna venne e offrì la sua vita per il mondo. Anch’io sacrificherò la mia vita.
La religione è la peculiarità della crescita della mente indiana.
Se non c’è forza nel corpo e nella mente, l’Atman non può essere realizzato. Prima devi costruire il corpo con un buon cibo nutriente—poi soltanto la mente sarà forte.
Il libro che si deve leggere per imparare le scienze naturali è il libro della natura. Il libro da cui imparare la religione è la tua mente e il tuo cuore.
Un certo movimento diventa comprensibile quando lo si riferisce a una forza; certe sensazioni alla materia; certi cambiamenti esterni alla legge; certi cambiamenti nel pensiero alla mente; un certo ordine, preso singolarmente, alla causalità—e, unendolo al tempo, alla legge.
La natura interna ed esterna, la mente e la materia, sono nel tempo e nello spazio, e sono legate dalla legge di causa ed effetto.
Questo mondo, questo universo che i nostri sensi percepiscono o la nostra mente pensa, è solo un atomo, per così dire, dell’Infinito, proiettato sul piano della coscienza; e dentro quel limite ristretto, definito dalla rete della coscienza, opera la nostra ragione, e non oltre. Perciò deve esserci qualche altro strumento per portarci oltre, e quello strumento si chiama ispirazione.
Se la mente è intensamente desiderosa, tutto può essere compiuto—le montagne possono essere frantumate in atomi.
Mantieni sempre la mente serena. Ognuno morirà una volta. I codardi provano le pene della morte ancora e ancora, solo a causa della paura nelle loro stesse menti.
Il segno di vigore, il segno della vita, il segno della speranza, il segno della salute, il segno di tutto ciò che è buono, è la forza. Finché il corpo vive, deve esserci forza nel corpo, forza nella mente e forza nella mano.
Rinuncia a ogni desiderio di godimento sulla terra o in cielo. Controlla gli organi dei sensi e controlla la mente. Sopporta ogni miseria senza nemmeno accorgerti di essere misero. Pensa a nient’altro che alla libertà spirituale.
Nel meditare il pensiero si ferma; anche gli elementi della mente diventano molto quieti. La circolazione del sangue si arresta. Il respiro si ferma, ma lui non è morto.
Ogni atomo lavora e resiste a ogni pensiero nella mente. Tutto ciò che vediamo e conosciamo è soltanto il risultato di queste due forze.