Una figura chiave nell'introduzione delle filosofie indiane nel mondo occidentale. È rinomato per i suoi discorsi al Parlamento delle Religioni del Mondo nel 1893, dove parlò dell'universalità della spiritualità e dell'importanza della tolleranza religiosa. I suoi insegnamenti enfatizzavano la necessità dello sviluppo spirituale personale e l'idea di servire l'umanità come forma di culto. Svolse un ruolo cruciale nel risveglio dell'Induismo e nella promozione della filosofia Vedanta a livello globale. Il suo lavoro ispirò molti a esplorare il pensiero spirituale e filosofico.
La chimica smette di progredire quando si trova un elemento da cui tutti gli altri sono deducibili. La fisica smette di progredire quando si trova una forza di cui tutte le altre sono manifestazioni. Così la religione smette di progredire quando si raggiunge l’unità—cosa che accade nell’induismo.
L’Anima non è composta da alcuna materia. È unità indivisibile. Perciò deve essere indistruttibile.
Esiste una sola Anima nell’Universo. Non c’è “tu” o “io”: tutte le varietà si fondono nell’unità assoluta, l’unica esistenza infinita—Dio.
Jiva (anima individuale) è il sovrano consapevole di questo corpo, in cui i cinque principi vitali si uniscono; eppure proprio quel Jiva è l’Atman, perché tutto è Atman.
