Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citazioni sul Dio
Se una persona che vive in Dio diventa infelice, a che serve vivere in Dio? A che serve un Dio così? Getta un Dio simile in mare, nell’Oceano Pacifico. Non vogliamo un Dio del genere!
Questo non è un mondo. È Dio stesso. Nell’illusione lo chiamiamo mondo.
Poiché tutto emana da Dio, Egli è il principio incarnato in ogni essere. Ognuno di noi è fatto di Dio. Tat twam asi — «Tu sei Quello», l’Uno eternamente beato: il medesimo principio che si manifesta in questa varietà di Creazione.
I buddhisti o i giainisti non dipendono da Dio; ma tutta la forza della loro religione è diretta alla grande verità centrale presente in ogni religione: far emergere un Dio dall’uomo. Non hanno visto il Padre, ma hanno visto il Figlio. E chi ha visto il Figlio ha visto anche il Padre.
Il momento in cui ho realizzato Dio seduto nel tempio di ogni corpo umano, il momento in cui mi pongo in riverenza davanti a ogni essere umano e vedo Dio in lui—proprio in quel momento sono libero dalla schiavitù, ogni cosa che mi lega svanisce, e io sono libero.
“Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.”
Dopo tanta austerità ho conosciuto la verità più alta: Egli è presente in ogni essere! Sono tutte forme molteplici del Suo essere. Non c’è altro Dio da cercare! Solo Lui adora Dio, perché serve tutte le creature!
La forza infinita è religione e Dio.
Ricorda che Dio è Amore. "Sciocco davvero è chi, vivendo sulle rive del Gange, cerca di scavare un piccolo pozzo per l’acqua. Sciocco davvero è l’uomo che, vivendo vicino a una miniera di diamanti, passa la vita a cercare granelli di vetro." Dio è quella miniera di diamanti. Siamo davvero sciocchi a rinunciare a Dio per leggende di fantasmi o di mostri volanti. È una malattia, un desiderio morboso.
Non è colpa di Dio. È colpa nostra se soffriamo. Qualunque cosa seminiamo, raccogliamo.
Ognuno di noi prega, giorno e notte, per gli oppressi in India, che sono stretti dalla povertà, dall’arte dei sacerdoti e dalla tirannia—prega giorno e notte per loro. Non sono un medico, non sono un filosofo, anzi, non sono nemmeno un santo. Ma sono povero, amo i poveri… Fate che queste persone siano il vostro Dio—pensate a loro, lavorate per loro, pregate per loro incessantemente—e il Signore vi mostrerà la via.
Lo stato meditativo è il più alto stato dell’esistenza. Finché c’è desiderio, non può nascere una vera felicità. È solo lo studio contemplativo, come di un testimone, degli oggetti che ci porta vero godimento e felicità. L’animale trova la sua felicità nei sensi, l’uomo nell’intelletto, e il dio nella contemplazione spirituale. È solo per l’anima che ha raggiunto questo stato contemplativo che il mondo diventa davvero bello. Per chi non desidera nulla e non si mescola ad essi, le molteplici trasformazioni della natura sono un unico panorama di bellezza e sublimità.
L’uomo perfetto non vede altro che Dio.
Vedere una gatta che ama i suoi gattini e sta in piedi come in preghiera. Dio si è manifestato lì; credilo letteralmente. Ripeti «Io sono Tuo, Io sono Tuo», perché possiamo vedere Dio ovunque. Non cercarlo: limitati a vederlo.
Forse troverò bene uscire dal mio corpo—gettarlo via come un vestito dismesso. Ma non smetterò di lavorare! Ispirerò gli uomini ovunque, finché il mondo saprà che è uno con Dio.
Esiste una sola Anima nell’Universo. Non c’è “tu” o “io”: tutte le varietà si fondono nell’unità assoluta, l’unica esistenza infinita—Dio.
Nel mondo, assumi sempre la posizione del donatore. Dona tutto e non cercare ritorno. Dona amore, dona aiuto, dona servizio, dona anche la più piccola cosa che puoi—ma tieniti lontano dal baratto. Non porre condizioni e nessuna condizione ti sarà imposta. Doniamo dalla nostra stessa abbondanza, proprio come Dio dona a noi.
Qualunque cosa pensino o facciano gli altri, non abbassare il tuo livello di purezza, moralità e amore per Dio.
Vogliamo adorare un Dio vivente. Io non ho visto nulla se non Dio per tutta la mia vita, e nemmeno tu… Egli è ovunque, dicendo: “Io sono”. Nel momento in cui senti “Io sono”, diventi consapevole dell’Esistenza. Dove andremo a cercare Dio se non possiamo vederlo nei nostri cuori e in ogni essere vivente?
Il desiderio può essere eliminato dalle radici assorbendo con fermezza le quattro qualità: Jnan, Atmanishtha, Vairagya, Dharma e la devozione pienamente sviluppata a Dio.
Un uomo dovrebbe vivere in questo mondo come una foglia di loto: cresce nell’acqua ma non si inzuppa mai d’acqua; così un uomo dovrebbe vivere nel mondo—il suo cuore a Dio e le sue mani al lavoro.
“Ah!”, dice il Vedanta: non è colpa di Dio se esiste questa parzialità, se esiste questa competizione. Chi la crea? Siamo noi stessi. C’è una nube che lascia cadere la sua pioggia su tutti i campi allo stesso modo. Ma è solo il campo ben coltivato che trae vantaggio dalla pioggia; un altro campo, non arato o non curato, non può ottenere quel vantaggio. Non è colpa della nube.
Siamo legati alla terra dal desiderio e anche a Dio, al cielo e agli angeli. Uno schiavo è schiavo, sia verso gli uomini, sia verso Dio, sia verso gli angeli.
Tutto ciò che di reale è in me è Dio; tutto ciò che di reale è in Dio sono io. Il baratro tra Dio e me è così colmato. Dunque, conoscendo Dio, troviamo che il regno dei cieli è dentro di noi.
Dio deve essere adorato come l’unico Amato, più caro di ogni cosa in questa vita e in quella futura.