Una figura chiave nell'introduzione delle filosofie indiane nel mondo occidentale. È rinomato per i suoi discorsi al Parlamento delle Religioni del Mondo nel 1893, dove parlò dell'universalità della spiritualità e dell'importanza della tolleranza religiosa. I suoi insegnamenti enfatizzavano la necessità dello sviluppo spirituale personale e l'idea di servire l'umanità come forma di culto. Svolse un ruolo cruciale nel risveglio dell'Induismo e nella promozione della filosofia Vedanta a livello globale. Il suo lavoro ispirò molti a esplorare il pensiero spirituale e filosofico.
Rinuncia—non resistenza—non distruttività—sono gli ideali da raggiungere attraverso sempre meno mondanità, sempre meno resistenza, sempre meno distruttività. Tieni l’ideale davanti agli occhi e lavora per esso. Nessuno può vivere nel mondo senza resistenza, senza distruzione, senza desiderio. Il mondo non è ancora arrivato allo stato in cui l’ideale possa essere realizzato nella società.
Dobbiamo viaggiare; dobbiamo andare in terre straniere. Dobbiamo vedere come funziona il motore della società in altri Paesi e mantenere comunicazioni libere e aperte con ciò che accade nelle menti delle altre nazioni, se davvero vogliamo tornare a essere una nazione.
Ovunque in una società ci siano troppe leggi, è un segno sicuro che quella società morirà presto. Se studi le caratteristiche dell’India, scoprirai che nessuna nazione ha tante leggi quanto gli indù, e la morte nazionale ne è il risultato.
L’uomo vive nel materialismo; tu e io siamo materialisti. Parlare di Dio e dello Spirito va bene; ma è semplicemente la moda della nostra società: abbiamo imparato a ripeterlo come pappagalli.
