Un impegno irrevocabile verso qualsiasi religione non è solo suicidio intellettuale; è una mancanza positiva di fede, perché chiude la mente a ogni nuova visione del mondo. La fede è, soprattutto, apertura — un atto di fiducia nell’ignoto.
Avere fede significa affidarsi all’acqua. Quando nuoti non afferri l’acqua, perché se lo fai affonderai e annegherai. Invece ti rilassi e galleggi.
In altre parole, una persona fanatica nelle questioni religiose, che si aggrappa a certe idee sulla natura di Dio e dell’universo, diventa una persona che non ha affatto fede.
E l’atteggiamento di fede è l’esatto contrario dell’aggrapparsi a una credenza, del trattenere.
La fede, come la uso qui, è l’insistenza che la verità sia ciò che uno «lief»—cioè desidera—o vorrebbe che fosse. Il credente aprirà la mente alla verità a condizione che si adatti alle sue idee e ai suoi desideri preconcetti. La fede, invece, è un’apertura senza riserve della mente alla verità, qualunque cosa essa si riveli essere. La fede non ha preconcetti: è un tuffo nell’ignoto. La credenza si aggrappa, ma la fede lascia andare.
La fede è uno stato di apertura o di fiducia.
Se ci aggrappiamo alla fede in Dio, non possiamo avere anche la fiducia, perché la fiducia non è aggrapparsi ma lasciar andare.
La vita e l’amore generano lo sforzo, ma lo sforzo non genera la vita né l’amore. La fede nella vita, negli altri e in se stessi—è l’atteggiamento di lasciare che il spontaneo resti spontaneo, nel suo modo e nel suo tempo.
La fede è soprattutto apertura: un atto di fiducia nell’ignoto.
La fede… è lasciare andare e affidarsi a se stessi all’ignoto.
Ma l’atteggiamento della fede è lasciare andare e diventare aperti alla verità, qualunque cosa essa si riveli essere.
Sai che, se entri nell’acqua e non hai nulla a cui aggrapparti, ma provi a comportarti come faresti sulla terra asciutta, affogherai. Ma se, al contrario, ti fidi dell’acqua e lasci andare, galleggerai. E questa è esattamente la situazione della fede.