La fede interviene non per abolire l’autonomia della ragione né per ridurne l’ambito d’azione, ma soltanto per far comprendere all’essere umano che, in questi eventi, agisce il Dio d’Israele.
Il Rosario ci trasporta misticamente accanto a Maria, mentre è intenta a vegliare sulla crescita umana di Cristo nella casa di Nazaret. Questo la rende capace di addestrarci e di plasmarci con la stessa cura, finché Cristo sia “pienamente formato” in noi… Perché non ricorrere ancora una volta al Rosario, con la stessa fede di coloro che ci hanno preceduto?
Le persone faranno qualsiasi cosa, anche la più assurda, pur di evitare di affrontare le proprie anime. Praticheranno lo yoga indiano e tutti i suoi esercizi, osserveranno un rigido regime alimentare, studieranno la letteratura di tutto il mondo — tutto perché non riescono a stare con se stessi e non hanno la minima fede che qualcosa di utile possa mai nascere dalle loro stesse anime.
La mia fede implicita nella nonviolenza non significa cedere alle minoranze quando sono davvero deboli.
L’«io» abbandona l’illusione dell’«io» e tuttavia rimane «io». Ecco il paradosso della realizzazione del Sé. I Realizzati non vi vedono alcun paradosso. Considera il caso del devoto: egli si avvicina a Dio e prega di essere assorbito in Lui. Poi si abbandona a Dio con fede e concentrazione. E cosa resta dopo? Al posto dell’«io» originario, l’abbandono lascia un residuo di Dio, in cui l’«io» si perde. Questa è la forma più alta di devozione o di resa e il culmine del distacco.
Un impegno irrevocabile verso qualsiasi religione non è solo suicidio intellettuale; è una mancanza positiva di fede, perché chiude la mente a ogni nuova visione del mondo. La fede è, soprattutto, apertura — un atto di fiducia nell’ignoto.
Attiro la tua attenzione su una cosa che purtroppo dimentichiamo sempre: “O uomo, abbi fede in te stesso”.
Se hai una fede sufficiente, puoi rinunciare a denaro e possedimenti. Dio ti darà tutto ciò di cui hai bisogno per il tuo sviluppo spirituale.
Esaminatevi per vedere se siete nella fede; mettetevi alla prova. Non vedete da voi stessi che Gesù Cristo è in voi—se non fallite davvero la prova?
Le cose del Cielo non si ottengono con la perseveranza; sono grazia di Dio. Aprirsi a questo e fidarsi di esso è come la fede si cristallizza in fede. Non possiamo pagarla in nessun modo, in nessuna forma, con la nostra bontà, con la nostra pietà, con le nostre grandi qualità, meriti o virtù; niente. È un dono, e tutto ciò che possiamo fare è riceverlo.
Dobbiamo essere guidati dalla fede. Se siamo guidati dalla paura, ci chiudiamo e blocchiamo la nostra espansione.
Avere fede significa affidarsi all’acqua. Quando nuoti non afferri l’acqua, perché se lo fai affonderai e annegherai. Invece ti rilassi e galleggi.
Il frutto della fede è l’amore.
Castità, non-offesa, perdonare anche il più grande nemico, verità, fede nel Signore: sono tutte diverse vrittis. Non aver paura se non sei perfetto in tutte queste; lavora, e verranno. Colui che ha rinunciato a ogni attaccamento, a ogni paura e a ogni ira, la cui anima intera è andata al Signore, che ha trovato rifugio nel Signore, il cui cuore è stato purificato—qualunque desiderio lo porti al Signore, Egli glielo concederà. Perciò adoralo attraverso la conoscenza, l’amore o la rinuncia.
Quando uno cammina con fede in Dio, può percepire la presenza della grazia del guru dentro di sé.
In altre parole, una persona fanatica nelle questioni religiose, che si aggrappa a certe idee sulla natura di Dio e dell’universo, diventa una persona che non ha affatto fede.
La vita diventa significativa e tutte le attività sono finalizzate solo sulla base della fede nella realtà che dura.
Abbandona ogni forma di pappagallismo. Inizia a praticare ciò che senti davvero vero e giusto. Non mettere in scena la tua fede e le tue convinzioni. Non devi rinunciare alla tua religione, ma devi rinunciare ad attaccarti al guscio del semplice rituale e della cerimonia. Per arrivare al nucleo fondamentale della Verità che sta sotto tutte le religioni, vai oltre la religione.
La fede assoluta e senza dubbi in Dio è il metodo più grande per una guarigione istantanea. Uno sforzo incessante per risvegliare quella fede è il dovere più alto e più gratificante dell’uomo.
Signore, rendimi strumento della Tua pace. Dove c’è odio, semina in me amore; dove c’è offesa, perdona; dove c’è dubbio, fede; dove c’è disperazione, speranza; dove c’è oscurità, luce; e dove c’è tristezza, gioia. O Divino Maestro, concedimi che io non cerchi tanto di essere consolato quanto di consolare; non tanto di essere compreso quanto di comprendere; non tanto di essere amato quanto di amare.
In gruppi ben organizzati non è richiesta alcuna fede; ciò che serve è soltanto un po’ di fiducia, e perfino quella solo per un breve tempo, perché prima un uomo comincia a verificare ciò che ascolta, meglio è per lui.
Il dolore guarda indietro, la preoccupazione guarda intorno, la fede guarda in alto.
Una mente ora offuscata dalle illusioni dell’innata oscurità della vita è come uno specchio annerito; ma quando viene lucidato, diventa sicuramente come uno specchio limpido, che riflette la natura essenziale dei fenomeni e il vero aspetto della realtà. Risveglia una fede profonda e lucida diligentemente il tuo specchio giorno e notte. Come lucidarlo? Solo intonando Nam-myoho-renge-kyo.