W interesie wszystkich artysta miał obowiązek dobrze wykorzystać swoje medium. W kulturze tybetańskiej większość obrazów przedstawia bóstwa lub Buddów, a ich celem jest przekazanie wiadomości o wartości duchowej.
Powinniśmy zastanowić się nad tym, że od początku czasu istoty czujące były psychicznie niestabilne, ponieważ były niewolnikami złudzeń, brakowało im oka mądrości, by zobaczyć ścieżkę prowadzącą do nirwany i oświecenia, oraz brakowało im niezbędnego przewodnictwa duchowego nauczyciela. Moment po momencie oddają się negatywnym czynnościom, które ostatecznie doprowadzą do ich upadku.
Pokój na świecie zależy od pokoju w sercach ludzi; zależy to od każdego z nas, który praktykuje etykę, dyscyplinując nasze negatywne myśli i emocje oraz rozwijając podstawowe duchowe cechy.
Dobroć i dobre serce są fundamentem sukcesu w tym życiu, postępu na duchowej drodze i spełniania naszych aspiracji. Nasza potrzeba ich nie ogranicza się do żadnego określonego czasu, miejsca, społeczeństwa ani kultury.
Współczucie i miłość stanowią przemoc w działaniu. Są one źródłem wszystkich duchowych cech: przebaczenia, tolerancji, wszystkich cnót. Nadają sens naszym działaniom i czynią je konstruktywnymi. Nie ma nic niezwykłego w byciu bogatym lub wysoko wykształconym; tylko wtedy, gdy jednostka ma ciepłe serce, te atrybuty stają się wartościowe.
Naukowcy mogą badać głównie materię, ale nie mogą zignorować ludzkiego umysłu lub świadomości; duchowi praktycy mogą głównie angażować się w rozwój umysłu, ale nie mogą całkowicie zignorować swoich potrzeb fizycznych. Dlatego zawsze podkreślam znaczenie połączenia zarówno podejścia mentalnego, jak i materialnego w dążeniu do osiągnięcia szczęścia dla ludzkości.
Postęp materialny i wyższy standard życia zapewniają nam większy komfort i zdrowie, ale nie prowadzą do przemiany umysłu, który jest jedyną rzeczą zdolną do zapewnienia trwałego pokoju. Głębokie szczęście, w przeciwieństwie do przemijających przyjemności, ma charakter duchowy. Zależy od szczęścia innych i opiera się na miłości i uczuciach.