Dalajlama

Dalajlama

Tybetański lider popierający pokój.

Przywódca duchowy buddyzmu tybetańskiego i wybitny orędownik pokoju, współczucia i niestosowania przemocy. Jako 14. Dalajlama, był głośnym zwolennikiem wartości ludzkich, dialogu międzyreligijnego i dążenia do bardziej współczującego i harmonijnego świata. Jego wysiłki w promowaniu kultury i autonomii Tybetu, obok przyznania mu Pokojowej Nagrody Nobla w 1989 roku, podkreślają jego zaangażowanie w rozwiązywaniu konfliktów za pomocą pokojowych środków i wspieranie wzajemnego zrozumienia wśród różnych społeczności.

Dalajlama Cytaty o Gniewie

  • Współczucie pasuje do naszego stanu fizycznego, podczas gdy złość, strach i brak zaufania szkodzą naszemu dobrostanowi. Dlatego tak jak uczymy się o znaczeniu higieny fizycznej dla zdrowia fizycznego, aby zapewnić zdrowie psychiczne, musimy nauczyć się jakiejś emocjonalnej higieny.
  • Trudne czasy budują determinację i wewnętrzną siłę. Dzięki nim możemy również docenić bezużyteczność gniewu.
  • Właściwy sposób radzenia sobie z mentalnym nieszczęściem musi także dotyczyć umysłu. Na poziomie emocjonalnym, złość, strach i niepokój przynoszą nieszczęście. Naukowcy mówią, że osłabiają nasz system odpornościowy. Z drugiej strony, jesteśmy również wyposażeni w poczucie czułości i współczucia dla dobra innych.
  • Ostatecznym źródłem mojego psychicznego szczęścia jest mój spokój wewnętrzny. Nic nie może tego zniszczyć, poza moim własnym gniewem.
  • Niezależnie od tego, czy rozważamy poziom indywidualny, rodzinny, lokalny, krajowy, czy międzynarodowy, pokój musi pochodzić z wewnętrznego pokoju. Na przykład modlitwa o pokój, podczas gdy wciąż pielęgnujemy gniew, jest daremna. Trening umysłu i pokonanie gniewu jest o wiele skuteczniejsze niż sama modlitwa. Gniew, nienawiść i zazdrość nigdy nie rozwiązują problemów, tylko uczucie, troska i szacunek mogą to zrobić.
  • Złość jest prawdziwym niszczycielem naszych dobrych ludzkich cech; wróg z bronią nie może zniszczyć tych cech, ale złość może. Złość jest naszym prawdziwym wrogiem.
  • Jeśli my, ludzie, polegamy tylko na rozwoju materialnym, nie możemy być pewni pozytywnego wyniku. Wykorzystanie technologii motywowanej gniewem i nienawiścią prawdopodobnie będzie destrukcyjne. Będzie to korzystne tylko wtedy, gdy będziemy dążyć do dobra wszystkich istot. Ludzie są jedynym gatunkiem, który ma potencjał zniszczenia świata. Z powodu ryzyka niekontrolowanego pragnienia i chciwości musimy rozwijać zadowolenie i prostotę.
  • Rozwijanie miłości i współczucia oraz redukowanie gniewu i złośliwości to uniwersalna działalność, która nie wymaga żadnej wiary w jakąkolwiek religię.
  • Depresja wydaje się być związana ze strachem, złością i frustracją. Kiedy masz zły nastrój, nawet jeśli spotykasz się ze swoimi przyjaciółmi, nie czerpiesz radości z ich towarzystwa. Ale gdy jesteś w dobrym nastroju, nawet jeśli coś pójdzie nie tak, możesz sobie z tym poradzić bez trudności. Dlatego dbanie o dobry nastrój i rozwijanie poczucia miłości i życzliwości daje ci większą siłę wewnętrzną.
  • To nie wystarczy być współczującym. Musisz działać. Istnieją dwa aspekty działania. Jednym jest pokonanie zniekształceń i cierpień własnego umysłu, czyli w zakresie uspokajania i ostatecznego wypędzania gniewu. To działanie wynikające ze współczucia. Drugim jest bardziej społeczne, bardziej publiczne działanie. Kiedy w świecie coś musi zostać zrobione, aby naprawić niesprawiedliwość, jeśli ktoś naprawdę troszczy się o dobro innych, musi być zaangażowany i uczestniczyć.
  • Prawdziwa pokój opiera się na wewnętrznym spokoju, ponieważ nie można zbudować pokoju na gniewie.
  • Szczęście nie może pochodzić z nienawiści ani złości. Nikt nie może powiedzieć: "Dziś jestem szczęśliwy, ponieważ rano byłem zły." Wręcz przeciwnie, ludzie czują się niespokojni i smutni, mówią: "Dziś nie jestem zbyt szczęśliwy, bo straciłem panowanie nad sobą rano."
  • Częściej niż nie, gniew jest właściwie oznaką słabości, a nie siły.