Dalajlama

Dalajlama

Tybetański lider popierający pokój.

Przywódca duchowy buddyzmu tybetańskiego i wybitny orędownik pokoju, współczucia i niestosowania przemocy. Jako 14. Dalajlama, był głośnym zwolennikiem wartości ludzkich, dialogu międzyreligijnego i dążenia do bardziej współczującego i harmonijnego świata. Jego wysiłki w promowaniu kultury i autonomii Tybetu, obok przyznania mu Pokojowej Nagrody Nobla w 1989 roku, podkreślają jego zaangażowanie w rozwiązywaniu konfliktów za pomocą pokojowych środków i wspieranie wzajemnego zrozumienia wśród różnych społeczności.

Dalajlama Cytaty o Współczuciu

  • Współczucie pasuje do naszego stanu fizycznego, podczas gdy złość, strach i brak zaufania szkodzą naszemu dobrostanowi. Dlatego tak jak uczymy się o znaczeniu higieny fizycznej dla zdrowia fizycznego, aby zapewnić zdrowie psychiczne, musimy nauczyć się jakiejś emocjonalnej higieny.
  • Istnieje wiele cech, które są ważne dla wewnętrznego spokoju, ale z mojego niewielkiego doświadczenia uważam, że jednym z najważniejszych czynników jest ludzka współczucie i czułość: poczucie troski.
  • Wierzę, że na każdym poziomie społeczeństwa kluczem do szczęśliwszego świata jest rozwój współczucia. Nie musimy stawać się religijni, ani musimy wierzyć w jakąś ideologię. Wszystko, co jest potrzebne, to, aby każdy z nas rozwijał swoje dobre ludzkie cechy.
  • Ostatecznie powód, dla którego miłość i współczucie przynoszą największe szczęście, jest prosty - nasza natura ceni je ponad wszystko. Potrzeba miłości leży u podstaw ludzkiego istnienia.
  • Musimy zastosować świeckie podejście do etyki, świeckie w indyjskim sensie, polegające na szacunku dla wszystkich tradycji religijnych, a nawet dla poglądów niewierzących w sposób obiektywny. Świecka etyka oparta na odkryciach naukowych, wspólnym doświadczeniu i zdrowym rozsądku może zostać łatwo wprowadzona do systemu edukacji świeckiej. Jeśli uda nam się to zrobić, istnieje prawdziwa perspektywa uczynienia tego XXI wieku erą pokoju i współczucia.
  • Jesteśmy otoczeni problemami, a jeśli poszukamy ich źródła, odkryjemy, że wynikają one z naszej egoistycznej natury, ponieważ dążymy do realizacji własnych interesów kosztem innych. Nasze różne tradycje religijne istnieją po to, by pomóc nam zmniejszyć te problemy. Wszystkie uczą, jak pokonać cierpienie, poprzez rozwijanie miłości i współczucia, tolerancji, cierpliwości i zadowolenia.
  • Współczucie naturalnie tworzy pozytywną atmosferę, a w rezultacie czujesz się spokojny i zadowolony.
  • Miłość i współczucie są prawdziwymi religiami dla mnie. Aby to rozwinąć, nie musimy wierzyć w żadną religię.
  • Współczucie to pragnienie, by inni byli wolni od cierpienia.
  • Zawsze wierzyłem w miłość, współczucie i poczucie uniwersalnego szacunku. Każdy człowiek ma ten potencjał.
  • TRZEBA BYĆ WSPÓŁCZUJĄCYM DLA SIEBIE PRZED ZEWNĘTRZNĄ WSPÓŁCZUCIE.
  • Współczucie powinno być bezstronne i oparte na uznaniu, że inni mają prawo do szczęścia, tak jak ty.
  • Współczucie to troska o dobro innych.
  • Każde stworzenie, nawet to, które jest wrogo do nas nastawione, boi się cierpienia tak samo, jak my, i szuka szczęścia w ten sam sposób, co my. Każda osoba ma takie same prawo do szczęścia, jak my. Dlatego dbajmy o innych całym sercem, zarówno o naszych przyjaciół, jak i wrogów. To jest podstawa prawdziwego współczucia.
  • Bądź dobrym człowiekiem, ciepłym, serdecznym człowiekiem. To moja podstawowa wiara. Posiadanie poczucia troski, uczucia współczucia przyniesie szczęście i spokój umysłu dla siebie i automatycznie stworzy pozytywną atmosferę.
  • Bez religii, również istnieje droga, może to być droga przez edukację, przez odkrycia naukowe, wtedy otrzymujesz przekonanie. Niekoniecznie prawdziwie kochać innych, ale z własnego interesu pokazują miłość, współczucie wobec innych w ten sposób.
  • Im większa siła twojego współczucia, tym większa odporność na trudności.
  • Współczucie, które odczuwamy na co dzień, jest stronnicze i zmieszane z przywiązaniem. Prawdziwe współczucie płynie w stronę wszystkich istot żywych, szczególnie twoich wrogów. Jeśli spróbuję rozwinąć współczucie do mojego wroga, może to nie przynieść mu bezpośrednich korzyści, może on nawet nie być tego świadomy. Ale natychmiast przyniesie mi korzyści, uspokajając mój umysł. Z drugiej strony, jeśli będę rozmyślać o tym, jak okropne wszystko jest, natychmiast stracę spokój umysłu.
  • Naszymi najcenniejszymi nauczycielami są nasi wrogowie. Podczas gdy przyjaciele mogą pomóc nam na wiele sposobów, tylko wrogowie mogą dać nam wyzwanie, którego potrzebujemy, aby rozwinąć tolerancję, cierpliwość i współczucie — trzy cnoty niezbędne do budowania charakteru, rozwijania spokoju ducha i przynoszenia prawdziwego szczęścia.
  • Jeśli każdy z nas nauczy się odnosić do siebie nawzajem z większą współczuciem, z poczuciem więzi i głębokim uznaniem naszej wspólnej ludzkiej natury, a co ważniejsze, przekaże to naszym dzieciom, wierzę, że to może znacznie pomóc w zmniejszeniu wielu konfliktów i problemów, które widzimy dzisiaj.
  • Rozwijanie miłości i współczucia oraz redukowanie gniewu i złośliwości to uniwersalna działalność, która nie wymaga żadnej wiary w jakąkolwiek religię.
  • Dzięki świadomości, zyskujesz pewną postawę. Widzisz, to sposób, by osiągnąć więcej pokoju, więcej współczucia, więcej przyjaźni.
  • Kiedy człowiek znajduje się w nędznej sytuacji, wtedy tak, trudno jest rozwinąć prawdziwe współczucie wobec innych. Dlatego trudno mi powiedzieć ubogim ludziom: "Proszę, miejcie współczucie dla milionerów." To nie jest łatwe.
  • Jako ludzie każdy z nas ma odpowiedzialność za troskę o ludzkość. Wyrażanie troski o innych przynosi wewnętrzną siłę i głęboką satysfakcję. Jako istoty społeczne, ludzie potrzebują przyjaźni, ale przyjaźń nie pochodzi z bogactwa i władzy, lecz z okazywania współczucia i troski o innych.
  • Współczucie i miłość stanowią przemoc w działaniu. Są one źródłem wszystkich duchowych cech: przebaczenia, tolerancji, wszystkich cnót. Nadają sens naszym działaniom i czynią je konstruktywnymi. Nie ma nic niezwykłego w byciu bogatym lub wysoko wykształconym; tylko wtedy, gdy jednostka ma ciepłe serce, te atrybuty stają się wartościowe.