A natureza, como dizemos, não faz nada sem algum propósito; e, para tornar o homem um animal político, ela concedeu a ele, entre os animais, o poder do discurso racional.
Todas as ações humanas têm uma ou mais destas sete causas: acaso, natureza, compulsões, hábito, razão, paixão, desejo.
Eu digo que o hábito é apenas uma prática longa, amigo — e, no fim, isso se torna a natureza dos homens.
A investigação da verdade é, de um lado, difícil; de outro, fácil. Um indício disso está no fato de que ninguém consegue alcançar a verdade de modo adequado; por outro lado, ninguém falha totalmente: todos dizem algo verdadeiro sobre a natureza de todas as coisas. E, embora individualmente contribuam pouco ou nada para a verdade, pela união de todos se acumula uma quantidade considerável.