As profundezas psíquicas são natureza, e a natureza é vida criativa.
Nosso intelecto criou um mundo novo que domina a natureza e o povoou com máquinas monstruosas.
Eu evitei com cuidado todos os chamados “homens santos”. Fiz isso porque eu precisava me virar com a minha própria verdade, sem aceitar dos outros o que eu não podia alcançar por conta própria. Eu sentiria como um roubo se eu tentasse aprender com os homens santos e aceitasse a verdade deles para mim. Nem na Europa eu poderia fazer empréstimos do Oriente; eu teria de moldar minha vida a partir de mim — do que o meu ser interior me diz, ou do que a natureza me oferece.
A natureza parecia-me cheia de maravilhas, e eu queria mergulhar nelas. Cada pedra, cada planta, cada coisa parecia viva e indescritivelmente maravilhosa. Eu me imergi na natureza, rastejei, por assim dizer, até a própria essência da natureza e me afastei do mundo humano inteiro.
Somos tão cheios de apreensões e medos que não sabemos exatamente a que isso aponta... uma grande mudança na nossa atitude psicossocial é iminente, isso é certo... porque precisamos de mais compreensão da natureza humana... pois o único perigo real que existe é o próprio homem... e nós não sabemos nada sobre o homem — sua psique deve ser estudada, porque somos a origem de todo mal que está por vir.
O instinto é como a própria Natureza — prodigiosamente conservador, e ainda assim transcende as suas condições históricas em seus atos de criação.
O que realmente importa agora é se o homem consegue subir para um nível moral mais alto, para um plano mais elevado de consciência, a fim de ser igual às capacidades sobre-humanas que os anjos caídos colocaram em suas mãos. Mas ele não fará progresso até conhecer muito melhor a sua própria natureza.
A análise dos sonhos depende e cai com [a hipótese do inconsciente]. Sem isso, o sonho parece ser apenas um capricho da natureza, um amontoado sem sentido de fragmentos de memória deixados pelos acontecimentos do dia.
Arquétipos, apesar de sua natureza conservadora, não são estáticos; são um fluxo dramático contínuo. Assim, o si como mônada, como unidade contínua, estaria morto. Mas ele vive, pois se divide e se une novamente. Não há energia sem opostos!
Longe de ser um mundo material, isto é um mundo psíquico, que nos permite fazer apenas inferências indiretas e hipotéticas sobre a natureza real da matéria. O psíquico, sozinho, tem realidade imediata—e isso inclui todas as formas do psíquico, até mesmo...
Os fatos da natureza não podem, a longo prazo, ser violados. Penetrando e se infiltrando em tudo como a água, eles minarão qualquer sistema que não os leve em conta e, mais cedo ou mais tarde, trarão sua queda. Mas uma autoridade sábia o bastante, em sua arte de governar, para dar à natureza espaço suficiente — da qual o espírito é parte — não precisa temer um declínio prematuro.
Felizmente, na sua bondade e paciência, a Natureza nunca colocou a pergunta fatal sobre o sentido de suas vidas na boca da maioria das pessoas. E onde ninguém pergunta, ninguém precisa responder.
É apenas o afastamento do homem do instinto — sua oposição ao instinto — que cria a consciência. O instinto é natureza e busca perpetuar a natureza; enquanto a consciência só pode buscar cultura ou a sua negação.
A cada pai é dada a oportunidade de corromper a natureza da filha, e então o educador, o marido ou o psiquiatra precisa encarar as consequências. Pois o que foi estragado pelo pai só pode ser reparado por um pai, assim como o que foi estragado pela mãe só pode ser consertado por uma mãe. A repetição desastrosa do padrão familiar pode ser descrita como o pecado original psicológico, ou como a maldição dos Atridas que atravessa as gerações.
Não é a natureza, mas o “gênio da humanidade” que amarrou a corda do enforcamento com a qual ela pode executar a si mesma a qualquer momento.
Num relâmpago de iluminação, ficou claro para mim que o único objetivo possível para mim era a psiquiatria. Só aqui as duas correntes do meu interesse podiam fluir juntas e, num fluxo unido, cavar o próprio leito. Aqui estava o campo empírico comum aos fatos biológicos e espirituais, que eu buscara em toda parte e não encontrara em lugar algum. Aqui, enfim, era o lugar onde o encontro entre natureza e espírito se tornava realidade.
O inconsciente não é apenas mal por natureza; ele também é a fonte do bem mais elevado: não só sombra, mas também luz; não só bestial, semihumano e demoníaco, mas também sobre-humano, espiritual e, no sentido clássico da palavra, “divino”.