O que chamamos de poderes, segredos da natureza e força estão todos dentro. No mundo externo há apenas uma série de mudanças.
Você conhece sua natureza real [divina]. Você é o rei e o papel que você representa é o de mendigo. ... É tudo brincadeira. Conheça isso e brinque. É só isso. Então pratique. O universo inteiro é uma grande peça.
A única religião que deveria ser ensinada é a religião da destemidez. Tanto neste mundo quanto no mundo da religião, é verdade que o medo é a causa certa de degradação e pecado. É o medo que traz miséria, o medo que traz a morte, o medo que gera o mal. E o que causa o medo? A ignorância da nossa própria natureza.
Toda verdade é eterna. A verdade não é propriedade de ninguém; nenhuma raça, nenhum indivíduo pode reivindicar exclusividade sobre ela. A verdade é a natureza de todas as almas.
Parece que fomos divididos e limitados por causa da nossa ignorância; e nos tornamos, por assim dizer, aquela pequena senhora “assim-e-assim” e aquele senhor “assim-e-assim”. Mas toda a natureza desmente essa ilusão a cada instante. Eu não sou aquele pequeno homem ou aquela pequena mulher separados de tudo; eu sou a única existência universal. A alma, em sua majestade, ergue-se a cada momento e declara sua própria Divindade intrínseca.
Uma vida perfeita é uma contradição em termos. A própria vida é um estado de luta contínua entre nós e tudo o que está fora. A cada momento, lutamos de fato com a natureza externa; e, se formos derrotados, nossa vida precisa cessar. Por exemplo: é uma luta contínua por alimento e ar. Se o alimento ou o ar falham, morremos. A vida não é algo simples e que flui suavemente; é um efeito composto. Essa luta complexa entre algo dentro e o mundo externo é o que chamamos de vida. Assim, fica claro que, quando essa luta cessa, haverá o fim da vida.
O homem nasce para conquistar a natureza, e não para segui-la.
Todo progresso e todo poder já estão em cada homem; a perfeição é a natureza do homem, apenas está impedida de seguir seu curso próprio.
O estado meditativo é o mais alto estado de existência. Enquanto houver desejo, nenhuma felicidade real pode surgir. É apenas o estudo contemplativo, como de uma testemunha, dos objetos que nos traz verdadeiro deleite e felicidade. O animal encontra sua felicidade nos sentidos; o homem, no intelecto; e o deus, na contemplação espiritual. É somente para a alma que alcançou esse estado contemplativo que o mundo realmente se torna belo. Para aquele que não deseja nada e não se mistura com isso, as múltiplas mudanças da natureza se tornam um único panorama de beleza e sublimidade.
Um alopata chega e trata pacientes com cólera, dando-lhes seus remédios. Um homeopata chega e dá seus remédios e talvez cure mais do que o alopata, porque o homeopata não perturba os pacientes, mas permite que a natureza cuide deles.
No topo de todas essas leis, em e através de cada partícula de matéria e força, está Um — por cuja ordem o vento sopra, o fogo arde, as nuvens chovem e a morte ronda a terra. E qual é a natureza d’Ele? Ele é em toda parte o Único puro e sem forma, o Todo-Poderoso e totalmente Misericordioso. Tu és nosso Pai. Tu és nosso Amado Amigo.
A própria razão de existir da natureza é a educação da alma; ela não tem outro significado.
Aquele que conquistou a natureza interior controla todo o universo; ele se torna seu servo.
Toda perfeição já está presente na alma. Mas essa perfeição foi coberta pela natureza; camada após camada de natureza está cobrindo essa pureza da alma.
Todas as forças que vemos na natureza, como gravitação, atração e repulsão, ou como pensamento, sentimento e movimento nervoso — todas essas forças diversas se resolvem naquele Prana, e a vibração do Prana cessa. Nesse estado, permanece até o começo do próximo ciclo. Então o Prana começa a vibrar, e essa vibração atua sobre o Akasha, e todas essas formas são lançadas em sucessão regular.
Realize sua verdadeira natureza. Isso é tudo o que há para fazer. Conheça-se como você é — Espírito infinito. Essa é a religião prática. O resto é impraticável, pois tudo o mais perecerá.
O livro que se deve ler para aprender ciências naturais é o livro da natureza. O livro do qual se aprende religião é a sua própria mente e coração.
A maior religião é ser fiel à sua própria natureza. Tenha fé em vocês mesmos.
Natureza interna e externa, mente e matéria, estão no tempo e no espaço, e estão submetidas à lei de causa e efeito.
Deus é cruel e não cruel. Ele é, ao mesmo tempo, todo ser e não ser. Por isso, Ele é todas as contradições. A natureza também não é senão uma massa de contradições.
Que os hindus, absorvidos no ideal, careciam de observação realista, fica evidente nisso. Pegue pintura e escultura. O que você vê nas pinturas hindus? Todo tipo de figuras grotescas e não naturais. E o que você vê em um templo hindu? Um Chaturbhanga Narayana ou algo assim. Mas considere qualquer pintura italiana ou estátua grega — que estudo da natureza você encontra nelas! Um cavalheiro, por vinte anos, ficou queimando uma vela na mão, para pintar uma dama segurando uma vela na mão.
Cada homem é divino. Cada homem que você vê é Deus por sua própria natureza.