Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citacoes
Somos responsáveis pelo que somos, e por tudo o que desejamos ser, temos o poder de nos tornar. Se o que somos agora foi resultado das nossas próprias ações passadas, então segue-se que tudo o que desejamos ser no futuro pode ser produzido pelas nossas ações presentes; por isso, precisamos saber como agir.
Se uma pessoa que vive em Deus fica miserável, para que serve viver em Deus? Para que serve um Deus assim? Jogue esse Deus no oceano Pacífico. Não queremos um Deus assim!
Para a mente indiana, não há nada mais alto do que os ideais religiosos; isso é a nota-chave da vida indiana.
O único teste das coisas boas é que elas nos tornam fortes.
Cada pedacinho, cada átomo dentro do universo, está em constante estado de mudança e movimento; mas o universo como um todo é imutável, porque movimento ou mudança é algo relativo. Só podemos pensar algo em movimento em comparação com algo que não se move.
Este não é um mundo. É o próprio Deus. Na ilusão, chamamos isso de mundo.
Como tudo emana de Deus, Ele é o princípio encarnado em cada ser. Cada um de nós é feito de Deus. Tat twam asi — “Tu és Aquele” que é eternamente bem-aventurado: o único princípio manifestando-se como esta variedade da Criação.
O que chamamos de poderes, segredos da natureza e força estão todos dentro. No mundo externo há apenas uma série de mudanças.
Você conhece sua natureza real [divina]. Você é o rei e o papel que você representa é o de mendigo. ... É tudo brincadeira. Conheça isso e brinque. É só isso. Então pratique. O universo inteiro é uma grande peça.
Que as igrejas preguem doutrinas, teorias, filosofias à vontade do coração; mas quando se trata de adoração — a parte real e prática da religião — deve ser como Jesus diz: “Quando orares, entra no teu aposento, e, fechada a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto”.
Chamo sua atenção para uma coisa que infelizmente sempre esquecemos: “Ó homem, tenha fé em si mesmo”.
Vida sem morte e felicidade sem miséria são contradições; e nenhuma delas pode ser encontrada sozinha, porque cada uma é uma manifestação diferente da mesma coisa.
Vivemos tentando fazer com que nossa fraqueza pareça força, nosso sentimento pareça amor, nossa covardia pareça coragem — e assim por diante.
Os budistas ou os jainistas não dependem de Deus; mas toda a força de sua religião se dirige à grande verdade central em toda religião: evoluir um Deus a partir do homem. Eles não viram o Pai, mas viram o Filho. E aquele que viu o Filho viu também o Pai.
A ilusão desaparecerá à medida que a luz se tornar cada vez mais fulgurante; e, carga após carga, a ignorância se dissipará. Então chegará o tempo em que tudo o mais terá desaparecido e apenas o sol brilhará.
A má companhia deve ser sempre evitada; porque leva à luxúria e à raiva, à ilusão, ao esquecimento do objetivo, à destruição da vontade (falta de perseverança) e à destruição de tudo. (Narada Bhakti Sutra)
Jnana ensina que o mundo deve ser abandonado, mas não por isso deve ser deixado. Estar no mundo, mas não ser do mundo — esse é o verdadeiro teste do sannyasin.
Se você consegue ficar absolutamente imóvel por apenas um instante, você alcançou o objetivo.
Castidade, não-violência, perdoar até o maior inimigo, verdade, fé no Senhor — tudo isso são diferentes vrittis. Não tenha medo se você não for perfeito em tudo isso; trabalhe, e elas virão. Aquele que abandonou todo apego, todo medo e toda raiva, cuja alma inteira foi entregue ao Senhor, que encontrou refúgio no Senhor, cujo coração foi purificado — com qualquer desejo que venha ao Senhor, Ele concederá. Portanto, adore-O por meio do conhecimento, do amor ou da renúncia.
O corpo é feito pelo pensamento que está por trás dele. Assim, o corpo político é a expressão do pensamento nacional.
O chão sob a árvore Bilva é muito sagrado. Meditar aqui rapidamente desperta a inclinação religiosa. Shri Ramakrishna costumava dizer isso.
O reino dos céus está dentro de nós. A ideia judaica era um reino dos céus sobre esta terra. Esse não era o pensamento de Jesus.
Faça uma coisa de cada vez e, enquanto a faz, coloque toda a sua Alma nela, excluindo tudo o mais.
O corpo é o revestimento externo e a mente é o revestimento interno do Atman, que é o verdadeiro percebedor, o verdadeiro fruidor, o ser que está no corpo e que trabalha o corpo por meio do órgão interno, isto é, a mente.
Há salvação apenas para os bravos.