Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citacoes sobre a Alma
Castidade, não-violência, perdoar até o maior inimigo, verdade, fé no Senhor — tudo isso são diferentes vrittis. Não tenha medo se você não for perfeito em tudo isso; trabalhe, e elas virão. Aquele que abandonou todo apego, todo medo e toda raiva, cuja alma inteira foi entregue ao Senhor, que encontrou refúgio no Senhor, cujo coração foi purificado — com qualquer desejo que venha ao Senhor, Ele concederá. Portanto, adore-O por meio do conhecimento, do amor ou da renúncia.
Faça uma coisa de cada vez e, enquanto a faz, coloque toda a sua Alma nela, excluindo tudo o mais.
Não diga que somos fracos; podemos fazer qualquer coisa e tudo. O que não podemos fazer? Tudo pode ser feito por nós; todos temos a mesma alma gloriosa — vamos acreditar nisso.
Essas práticas — não matar, veracidade, não roubar, castidade e não receber — devem ser praticadas por todo homem, toda mulher e toda criança; por toda alma, independentemente de nação, país ou posição.
O despertar da alma para sua própria prisão e seu esforço para se erguer e afirmar-se—isso é chamado de vida.
Cada alma é uma estrela, e todas as estrelas estão fixadas no azul infinito, no céu eterno — o Senhor.
Afaste-se de todos os livros e formas e deixe a sua alma ver o seu Si mesmo. “Somos enganados e enlouquecidos pelos livros”, declara Shri Krishna.
Parece que fomos divididos e limitados por causa da nossa ignorância; e nos tornamos, por assim dizer, aquela pequena senhora “assim-e-assim” e aquele senhor “assim-e-assim”. Mas toda a natureza desmente essa ilusão a cada instante. Eu não sou aquele pequeno homem ou aquela pequena mulher separados de tudo; eu sou a única existência universal. A alma, em sua majestade, ergue-se a cada momento e declara sua própria Divindade intrínseca.
Nem números, nem poderes, nem riqueza, nem aprendizado, nem eloquência, nem qualquer outra coisa prevalecerão — mas a pureza, vivendo a vida, em uma palavra: anubhuti, realização. Que haja uma dúzia de almas-leão em cada país: leões que romperam seus próprios laços, que tocaram o Infinito, cuja alma inteira foi para Brahman — e que não se importam com riqueza, poder ou fama. E isso será suficiente para abalar o mundo.
Somos sempre livres, se apenas acreditarmos nisso e tivermos fé o bastante. Você é a alma — livre e eterna, sempre livre, sempre abençoada. Tenha fé o bastante e você será livre em um minuto.
A Alma não é composta de nenhum material. Ela é unidade indivisível. Portanto, deve ser indestrutível.
Eu não sou nem homem nem anjo. Não tenho sexo nem limites. Sou o próprio conhecimento. Sou Ele. Não tenho ira nem ódio. Não tenho dor nem prazer. Morte ou nascimento eu nunca tive. Pois eu sou Conhecimento Absoluto e Bem-aventurança Absoluta. Eu sou Ele, minha alma, eu sou Ele!
O estado meditativo é o mais alto estado de existência. Enquanto houver desejo, nenhuma felicidade real pode surgir. É apenas o estudo contemplativo, como de uma testemunha, dos objetos que nos traz verdadeiro deleite e felicidade. O animal encontra sua felicidade nos sentidos; o homem, no intelecto; e o deus, na contemplação espiritual. É somente para a alma que alcançou esse estado contemplativo que o mundo realmente se torna belo. Para aquele que não deseja nada e não se mistura com isso, as múltiplas mudanças da natureza se tornam um único panorama de beleza e sublimidade.
Em todo homem e em todo animal, por mais fraco ou perverso que seja, habita a mesma alma onipresente e onisciente. A diferença não está na alma, mas na manifestação. Entre mim e o menor animal, a diferença é apenas na manifestação; mas, como princípio, ele é o mesmo que eu, é meu irmão, tem a mesma alma que eu tenho. Este é o maior princípio que a Índia pregou.
A alma não tem sexo, nem casta, nem imperfeição.
Você precisa crescer de dentro para fora. Ninguém pode te ensinar; ninguém pode te tornar espiritual. Não há outro mestre além da sua própria alma.
Há apenas uma Alma no Universo. Não há ‘você’ nem ‘eu’; toda variedade se funde na unidade absoluta, na única existência infinita — Deus.
Chegará o dia em que o homem perceberá que ele nunca realmente morre; que sua Alma persiste além da morte; e então não terá mais medo da morte.
Os Vedas ensinam que a alma é divina, apenas presa ao cativeiro da matéria; a perfeição será alcançada quando esse vínculo se romper. E a palavra que eles usam para isso é Mukti — liberdade: liberdade dos grilhões da imperfeição, liberdade da morte e da miséria.
A própria razão de existir da natureza é a educação da alma; ela não tem outro significado.
Trabalhem, meus filhos, trabalhem com todo o coração e alma! É isso. Não se prenda ao fruto do trabalho. E se você for para o inferno trabalhando pelos outros? Isso vale mais do que ganhar o céu buscando a sua própria salvação... Sri Ramakrishna veio e deu a vida pelo mundo. Eu também sacrificarei a minha vida.
Toda perfeição já está presente na alma. Mas essa perfeição foi coberta pela natureza; camada após camada de natureza está cobrindo essa pureza da alma.
O ego do homem e da mulher é a alma. Se a alma é independente, como então poderia ser isolada do todo infinito?
A essência do Vedanta é que há apenas um Ser e que toda alma é esse Ser em plenitude, não uma parte dele.
Em qualquer nome ou forma que essas flores sejam oferecidas, todas são colocadas aos pés de Deus, pois Ele é o único Senhor de todos, a única Alma de todas as almas.