Uma figura chave na introdução das filosofias indianas ao mundo ocidental. Ele é renomado por seus discursos no Parlamento das Religiões Mundiais em 1893, onde falou sobre a universalidade da espiritualidade e a importância da tolerância religiosa. Seus ensinamentos enfatizaram a necessidade de desenvolvimento espiritual pessoal e a ideia de servir à humanidade como uma forma de adoração. Ele desempenhou um papel crucial no renascimento do hinduísmo e na promoção da filosofia Vedanta globalmente. Seu trabalho inspirou muitos a explorar o pensamento espiritual e filosófico.
A livre agência do homem não está na mente, pois ela está aprisionada. Não há liberdade aí.
Os Vedas ensinam que a alma é divina, apenas presa ao cativeiro da matéria; a perfeição será alcançada quando esse vínculo se romper. E a palavra que eles usam para isso é Mukti — liberdade: liberdade dos grilhões da imperfeição, liberdade da morte e da miséria.
Pode-se ganhar independência política e social, mas se alguém é escravo de suas paixões e desejos, não consegue sentir a alegria pura da liberdade real.
Renuncie a todo desejo de prazer na Terra ou no céu. Controle os órgãos dos sentidos e controle a mente. Suporte toda miséria sem nem mesmo perceber que está miserável. Pense em nada além da liberdade espiritual.
