Uma figura chave na introdução das filosofias indianas ao mundo ocidental. Ele é renomado por seus discursos no Parlamento das Religiões Mundiais em 1893, onde falou sobre a universalidade da espiritualidade e a importância da tolerância religiosa. Seus ensinamentos enfatizaram a necessidade de desenvolvimento espiritual pessoal e a ideia de servir à humanidade como uma forma de adoração. Ele desempenhou um papel crucial no renascimento do hinduísmo e na promoção da filosofia Vedanta globalmente. Seu trabalho inspirou muitos a explorar o pensamento espiritual e filosófico.
Cada pedacinho, cada átomo dentro do universo, está em constante estado de mudança e movimento; mas o universo como um todo é imutável, porque movimento ou mudança é algo relativo. Só podemos pensar algo em movimento em comparação com algo que não se move.
O subjetivo governa o objetivo. Mude o sujeito, e o objeto está destinado a mudar; purifique-se, e o mundo está destinado a ser purificado.
Todo prazer objetivo, a longo prazo, deve trazer dor, por causa do fato da mudança ou da morte.
Toda mudança está sendo imposta a nós.
Somente o livre não muda, e somente o imutável é livre; pois a mudança é produzida por algo exterior a uma coisa, ou dentro dela, que é mais poderoso do que o ambiente.
