Quando você entende que as necessidades falsas levam tempo, e que o que precisa de tempo é falso, você se aproxima mais da Realidade — que é atemporal, sempre no AGORA.
Quem tem medo do tempo torna-se presa do tempo. Mas o próprio tempo se torna presa daquele que não tem medo dele.
Entre as margens do prazer e da dor flui o rio da vida. Se você passa muito tempo em qualquer uma das margens, perderá a vida.
Esqueça o conhecido; não fique o tempo todo imerso em suas experiências.
Observe sua mente com imparcialidade; isso já é suficiente para acalmá-la. Quando ela estiver quieta, você pode ir além dela. Não a mantenha ocupada o tempo todo. Pare-a — e apenas ESTEJA.
Você apenas sonha que vagueia. Em alguns anos, sua estadia na Índia parecerá um sonho. Você sonhará outro sonho naquele tempo. Perceba: não é você que passa de sonho em sonho; os sonhos fluem diante de você, e você é a testemunha imutável. Nenhum acontecimento afeta o seu ser real — essa é a verdade absoluta.
Estar vivo como um ser não é o estado último; há algo [a Realidade] além disso, muito mais maravilhoso, que não é nem ser nem não-ser, nem viver nem não-viver. É um estado de Consciência Pura, além das limitações de espaço e tempo.
A vida só é digna do nome quando reflete a Realidade em ação. Nenhuma universidade vai te ensinar a viver de modo que, quando chegar a hora de morrer, você possa dizer: Eu vivi bem; não preciso viver de novo. A maioria de nós morre desejando poder viver de novo. Cometemos tantos erros e deixamos tantas coisas por fazer. Muitas pessoas vegetam, mas não vivem. Elas apenas acumulam experiência e enriquecem a memória. Mas experiência é negação da Realidade, que não é sensorial nem conceitual, nem do corpo nem da mente — embora inclua e transcenda ambos.
No seu mundo, tudo deve ter começo e fim. Se não tem, você chama de eterno. Na minha visão, não existe começo nem fim — tudo isso está ligado ao tempo. O ser atemporal está inteiramente no agora. Ser e não-ser alternam, e sua realidade é momentânea. A Realidade imutável está além do espaço e do tempo.
Observe seus pensamentos como você observa o trânsito na rua. As pessoas vêm e vão; você registra sem reagir. Pode não ser fácil no começo, mas com alguma prática você descobrirá que sua mente pode funcionar em muitos níveis ao mesmo tempo e você pode estar consciente de todos.
Descobri que, de algum modo, ao deslocar o foco da atenção, eu me torno exatamente aquilo que estou olhando, e experimento o tipo de consciência que isso tem; eu me torno a testemunha interior da coisa. Eu chamo essa capacidade de entrar em outros pontos focais de consciência de amor; você pode dar qualquer nome que quiser. O amor diz: ‘eu sou tudo’. A sabedoria diz: ‘eu não sou nada’. Entre os dois, a minha vida flui. Como, em qualquer ponto do tempo e do espaço, eu posso ser tanto sujeito quanto objeto da experiência, eu expresso isso dizendo que sou ambos — e nem um nem outro — e além de ambos.
Na realidade, tempo e espaço existem em você. Você não existe neles.
Meditação é uma tentativa deliberada de penetrar nos estados superiores de consciência e, por fim, ir além. A arte da meditação é a arte de deslocar o foco da atenção para níveis cada vez mais sutis, sem perder o controle dos níveis que ficaram para trás. (...) Economize toda a sua energia e tempo para quebrar a parede que a mente construiu ao seu redor. Acredite em mim: você não vai se arrepender.
Recuse pensar em “isto” ou “aquilo”. Toda dor precisa ser investigada. A mente não é outra coisa senão o próprio Si. A suposição obscurece a realidade sem destruí-la. Toda separação, todo tipo de afastamento e alienação é falso. A sua condição de pessoa nasce da ilusão de espaço e tempo. A mente cria tempo e espaço e toma suas próprias criações por realidade.
Faça o que você acredita e acredite no que você faz. O resto é desperdício de tempo e energia.
A Realidade não é nem subjetiva nem objetiva, nem mente nem matéria, nem tempo nem espaço. Essas divisões precisam de alguém para acontecer — um centro consciente e separado. Mas a realidade é tudo e nada: totalidade e exclusão, plenitude e vazio — plenamente coerente, absolutamente paradoxal. Você não pode falar sobre isso; só pode se perder nela.
O tempo está na mente; o espaço está na mente. A lei de causa e efeito também é um modo de pensar. Na realidade, tudo está aqui e agora, e tudo é Um. Multiplicidade e diversidade existem apenas na mente.