Я открыл счёт в Банке Сердца Бога. Поэтому я не вижу нигде сокрушительных волн бедных мыслей.
Где есть Любовь и Мудрость — там нет ни Страха, ни Невежества. Где есть Терпение и Смирение — там нет ни Гнева, ни Раздражения. Где есть Бедность и Радость — там нет ни Алчности, ни Скупости. Где есть Мир и Созерцание — там нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где есть Страх Божий, чтобы охранять обитель, туда не войдёт враг. Где есть Милосердие и Благоразумие — там нет ни чрезмерности, ни суровости.
Есть войны, бедность и так далее — и всё это основано на страхе. Ты можешь исцелить это своим бытием: не будь в страхе.
Отвергнуть гостя — это самая крайняя бедность; терпеть глупцов — это величайшая сила.
Даруй мне сокровище возвышенной бедности: позволь отличительному знаку нашего ордена быть таким, что под солнцем у него нет ничего своего — ради славы Твоего имени — и что единственным его наследием будет нищенствование.
В дзэн бедность добровольна и понимается не столько как бедность, сколько как простота, свобода и отсутствие лишнего.
Существование бедности — доказательство несправедливого и плохо организованного общества, а наши общественные благотворительности — лишь первое запоздалое пробуждение совести грабителя.
Бедность приходит не из-за уменьшения богатства, а из-за возрастания желаний.
Сделай нас достойными, Господь, служить нашим ближним по всему миру, которые живут и умирают в бедности и голоде. Дай им через наши руки их хлеб насущный в этот день — и через наше понимание любовь, дай мир и радость.
Начни укреплять в себе уверенность и радость от собственной полноты. Эта полнота — суть щедрости. Её суть — в находчивости: ты умеешь справляться с тем, что есть вокруг, и не чувствуешь себя обделённым.
Будто мы живём в доме, в одной из комнат которого есть огромная сокровищница. Только мы забыли о ней. И потому, вместо жизни царственности, мы ходим в бедности.
Желание — это бедность. Желание — величайшая нечистота ума. Желание — движущая сила действия. Желание в уме — подлинная нечистота. Даже искра желания — это великое зло.
Мне кажется, от истинной бедности приходит множество благословений, и я бы сожалел, если бы был лишён их.
Община, в которой нет ни бедности, ни богатства, всегда будет обладать самыми благородными принципами.
Каждый из нас молится — днём и ночью — за униженных в Индии, которых удерживают бедность, жреческие ухищрения и тирания: молитесь за них днём и ночью. Я не метафизический врач, не философ и даже не святой. Но я беден, я люблю бедных… Пусть эти люди будут твоим Богом — думай о них, работай для них, молись за них неустанно: Господь покажет тебе путь.
В Тибете говорят: «У двери несчастного богатого спит довольный нищий». Смысл этой притчи не в том, что бедность — добродетель, а в том, что счастье не приходит от богатства, а рождается из умения ограничивать свои желания и жить в этих пределах с удовлетворённостью.
Бороться с бедностью в богатой стране труднее, чем в бедной.
В Южной Африке есть много богатых людей, которые могли бы делиться своим богатством с теми, кому не так повезло — с теми, кто не смог победить бедность.
Саможаление — худшая бедность. Когда человек говорит: «Я…» с жалостью, ещё до того как он скажет что-то дальше, он уменьшает себя наполовину от того, чем является; а всё сказанное после — уменьшает его полностью; после этого от него уже ничего не остаётся.
Пока в нашем мире сохраняются бедность, несправедливость и вопиющее неравенство, никто из нас не может по-настоящему обрести покой.
Преодоление бедности — не жест благотворительности. Это акт справедливости. Это защита фундаментального человеческого права — права на достоинство и достойную жизнь…
Причина нашей бедности — в том, что у нас нет воображения. Есть множество людей, которые копят то, что считают огромным богатством, но это всего лишь деньги… Они не умеют этим наслаждаться, потому что у них нет воображения.
Можно сказать, что сострадание — это предельная установка богатства: установка против бедности, война против нужды. В ней заключены самые разные героические, живые, позитивные, прозорливые и расширяющие качества. И она подразумевает мышление более широкого масштаба — более свободный и открытый способ соотноситься с собой и с миром.
Пока женщины связаны бедностью и пока на них смотрят свысока, права человека не будут иметь реального содержания.
Если ты держишься пути Истины и Праведности, боль и бедность преследуют тебя. Но это лишь облака, проходящие по небу, на время скрывающие сияние Солнца.