Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Tsitaty
Мы ответственны за то, что мы есть, и всё, кем мы хотим стать, мы можем сделать. Если то, что мы есть сейчас, — результат наших прошлых действий, то, несомненно, всё, кем мы захотим быть в будущем, будет произведено нашими нынешними действиями; значит, нам нужно знать, как действовать.
Если человек, живущий в Боге, становится несчастным — какая польза жить в Боге? Какая польза от такого Бога? Бросьте такого Бога за борт в Тихий океан. Мы не хотим такого Бога!
Для индийского ума нет ничего выше религиозных идеалов — и это ключевая нота индийской жизни.
Единственный тест хороших вещей — что они делают нас сильными.
Каждая мелочь, каждый атом во вселенной находится в постоянном состоянии изменения и движения, но сама вселенная в целом неизменна: движение или изменение — относительная вещь. Мы можем мыслить что-то движущимся лишь по сравнению с тем, что не движется.
Это не мир. Это Сам Бог. В заблуждении мы называем это миром.
Поскольку всё исходит от Бога, Он — воплощённый принцип в каждом существе. Каждый из нас создан из Бога. Тат твам аси — «Ты — То», вечно блаженное: тот принцип, который проявляет себя в этом многообразии Творения.
То, что мы называем силами, тайнами природы и мощью, — всё находится внутри. Во внешнем мире есть лишь цепь изменений.
Ты знаешь свою истинную природу [как божественную]. Ты — царь, а играешь нищего… Это всё игра. Узнай это и играй. Вот и всё. Затем практикуй это. Весь космос — огромная игра.
Пусть церкви проповедуют доктрины, теории, философии — сколько угодно, но когда речь о поклонении, о реальной практической стороне религии, пусть будет так, как говорит Иисус: «Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне».
Позволь обратить твоё внимание на одну вещь, которую, к сожалению, мы всегда забываем: «О человек, верь в себя».
Жизнь без смерти и счастье без страдания — противоречие, и ни то, ни другое нельзя найти отдельно, потому что каждое из них — иное проявление одного и того же.
Мы вечно стараемся сделать нашу слабость похожей на силу, наше чувство — на любовь, нашу трусость — на смелость, и так далее.
Буддисты или джайны не зависят от Бога; но вся сила их религии направлена на великую центральную истину в каждой религии — развить Бога из человека. Они не видели Отца, но видели Сына. И тот, кто видел Сына, видел и Отца.
Заблуждение исчезнет по мере того, как свет становится всё более сияющим: слой за слоем исчезают грузы невежества. И наступит время, когда исчезнет всё остальное, и будет светить лишь солнце.
Плохое общество всегда следует избегать, потому что оно ведёт к похоти и гневу, к иллюзии, к забвению цели, к разрушению воли (недостатку настойчивости) и к разрушению всего. (Нарада Бхакти-сутра)
Джнана учит: мир следует оставить, но не ради того, чтобы его бросить. Быть в мире, но не принадлежать ему — вот истинное испытание санньясина.
Если ты можешь обрести абсолютную неподвижность хотя бы на мгновение — ты достиг цели.
Целомудрие, ненанесение вреда, прощение даже величайшего врага, истина, вера в Господа — это разные вритти. Не бойся, если ты не совершенен во всём этом: трудись — и они придут. Тот, кто отказался от всякой привязанности, от всякого страха и от всякого гнева; чья душа целиком ушла к Господу; кто нашёл прибежище в Господе; чьё сердце очищено — с каким бы желанием он ни пришёл к Господу, Он дарует ему это. Поэтому поклоняйся Ему через знание, любовь или отречение.
Тело создаётся мыслью, которая стоит за ним. Так «тело народа» — выражение национальной мысли.
Земля под деревом билва очень свята. Медитация здесь быстро пробуждает проблеск религиозного инстинкта. Так говорил Шри Рамакришна.
Царство Небесное — внутри нас. Идея иудеев была о Царстве Небесном на этой земле. Но это не была идея Иисуса.
Делай одно дело за раз — и, пока делаешь его, вкладывай в него всю свою Душу, исключая всё остальное.
Тело — внешняя оболочка, а ум — внутренняя оболочка Атмана, который является истинным воспринимающим, истинным наслаждающимся, существом, пребывающим в теле и приводящим тело в действие посредством внутреннего органа — ума.
Спасение есть только для смелых.