Ключевая фигура в привнесении индийских философий в западный мир. Он известен своими речами на Всемирном парламенте религий в 1893 году, где он говорил о универсальности духовности и важности религиозной терпимости. Его учения подчеркивали необходимость личного духовного развития и идею служения человечеству как формы поклонения. Он сыграл решающую роль в возрождении индуизма и продвижении философии Веданты во всем мире. Его работа вдохновила многих на исследование духовной и философской мысли.
В тот миг, когда я осознал Бога, сидящего в храме каждого человеческого тела; в тот миг, когда я стою в благоговении перед каждым человеком и вижу в нём Бога — в этот миг я свободен от оков: всё, что связывает, исчезает, и я свободен.
Человек может говорить о божественном лишь по-человечески; для нас Абсолют может быть выражен только нашим относительным языком.
Есть алтари, но здесь — величайший из алтарей: живое, сознательное человеческое тело. Поклоняться этому алтарю намного выше, чем поклоняться любым мёртвым символам.
Великие события пробуждают в даже самых обычных людях какую-то величину, но по-настоящему великим является лишь тот, чий характер велик всегда — где бы он ни был.
