Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Tsitaty o теле
Тело создаётся мыслью, которая стоит за ним. Так «тело народа» — выражение национальной мысли.
Тело — внешняя оболочка, а ум — внутренняя оболочка Атмана, который является истинным воспринимающим, истинным наслаждающимся, существом, пребывающим в теле и приводящим тело в действие посредством внутреннего органа — ума.
В тот миг, когда я осознал Бога, сидящего в храме каждого человеческого тела; в тот миг, когда я стою в благоговении перед каждым человеком и вижу в нём Бога — в этот миг я свободен от оков: всё, что связывает, исчезает, и я свободен.
Именно желание создает тело.
Попробуй чуть усерднее — и медитация придёт. Ты не чувствуешь тело или что-либо ещё. Когда выходишь из этого через час, ты получаешь самый прекрасный отдых в своей жизни. Это единственный способ дать отдых своей системе. Даже самый глубокий сон не даст такого отдыха.
Все силы, которые работают в этом теле, произведены из пищи — и мы видим это каждый день.
Возможно, мне будет хорошо выйти из моего тела — сбросить его, как ненужную одежду. Но я не перестану трудиться! Я буду вдохновлять людей повсюду, пока мир не узнает, что он един с Богом.
В этом тайна духовной жизни: думать, что я — Атман, а не тело; и что весь этот вселенский мир со всеми его отношениями — со всем его добром и со всем его злом — есть лишь череда картин… сцены на холсте… свидетелем которых являюсь я.
Чем больше ты представляешь себя сияющим бессмертным духом, тем сильнее тебе захочется быть абсолютно свободным от материи, тела и чувств. Это — жгучее желание свободы.
Тело подчинено закону роста и распада: всё, что растёт, неизбежно должно распасться.
Если в теле и уме нет силы, Атман не может быть реализован. Сначала нужно укрепить тело питательной пищей — и только потом ум станет сильным.
Есть алтари, но здесь — величайший из алтарей: живое, сознательное человеческое тело. Поклоняться этому алтарю намного выше, чем поклоняться любым мёртвым символам.
Признак бодрости, признак жизни, признак надежды, признак здоровья, признак всего доброго — это сила. Пока живо тело, в теле должна быть сила, в уме — сила и [в руке] — сила.
Джива (индивидуальная душа) — сознательный правитель этого тела, в котором пять принципов жизни приходят к единству; и всё же сама эта Джива — Атман, потому что всё есть Атман.
Когда силы, которые удерживают всё вместе, уходят, тело должно пасть.