Swami Vivekananda

Swami Vivekananda

Видный индийский духовный лидер.

Ключевая фигура в привнесении индийских философий в западный мир. Он известен своими речами на Всемирном парламенте религий в 1893 году, где он говорил о универсальности духовности и важности религиозной терпимости. Его учения подчеркивали необходимость личного духовного развития и идею служения человечеству как формы поклонения. Он сыграл решающую роль в возрождении индуизма и продвижении философии Веданты во всем мире. Его работа вдохновила многих на исследование духовной и философской мысли.

Swami Vivekananda Tsitaty o времени

  • Заблуждение исчезнет по мере того, как свет становится всё более сияющим: слой за слоем исчезают грузы невежества. И наступит время, когда исчезнет всё остальное, и будет светить лишь солнце.
  • Делай одно дело за раз — и, пока делаешь его, вкладывай в него всю свою Душу, исключая всё остальное.
  • Наш долг — поддерживать каждого в его борьбе, чтобы он мог соответствовать своему высшему представлению, и одновременно стремиться приблизить этот идеал к Истине.
  • Когда мы приходим к непривязанности, мы понимаем чудесную тайну Вселенной: как она одновременно напряжённая деятельность и в то же время глубокий мир; как она трудится каждое мгновение и отдыхает каждое мгновение.
  • Нелепо утверждать, что учения Иисуса Христа истинны, и одновременно считать, что большая часть его учений не применима в настоящее время. Если ты говоришь, что силы не следуют за теми, кто верит (как сказал Христос), потому что у них недостаточно веры и они недостаточно чисты — тогда это ещё можно понять. Но сказать, что они не применимы в настоящее время, — значит быть смешным.
  • Пространство-время-причинность, или имя-и-форма, — это то, что называют майей.
  • Пусть человек опустится как можно ниже — должно наступить время, когда из чистого отчаяния он возьмёт восходящую дугу и научится верить в себя.
  • В человеке есть бесконечная сила, и он может её реализовать — он может реализовать себя как Единое Бесконечное «Я». Это возможно; но ты не веришь. Ты молишься Богу и всё время держишь порох сухим.
  • Определённое движение становится понятным, когда его относят к силе; некоторые ощущения — к материи; изменения вовне — к закону; изменения в мысли — к уму; определённый порядок — к причинности; и, будучи соединённым со временем, — к закону.
  • Внутренняя и внешняя природа, ум и материя — во времени и пространстве, и связаны законом причинности.
  • Бог жесток и не жесток. Он — всё сущее и одновременно — не-сущее. Потому Он — все противоречия. И природа — не что иное, как собрание противоречий.
  • Мы находим в большинстве людей в каждой стране веру в то, что наступит время, когда этот мир станет совершенным: не будет ни болезней, ни смерти, ни несчастья, ни злодеяний. Это очень хорошая идея, очень хороший побудительный мотив, чтобы вдохновлять и поднимать невежественных. Но если подумать хотя бы на миг, станет ясно, что так быть не может. Как это возможно, если добро и зло — лицевая и оборотная стороны одной и той же монеты? Как может быть добро без зла одновременно?
  • Что такое спасение? Жить с Богом. Где? Везде. Здесь — в это мгновение. Одно мгновение в бесконечном времени так же хорошо, как любое другое мгновение.