Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Tsitaty o разуме
Для индийского ума нет ничего выше религиозных идеалов — и это ключевая нота индийской жизни.
Тело — внешняя оболочка, а ум — внутренняя оболочка Атмана, который является истинным воспринимающим, истинным наслаждающимся, существом, пребывающим в теле и приводящим тело в действие посредством внутреннего органа — ума.
Ум нужно постепенно и систематически приводить под контроль.
Величайшая сила рождается из мощи мысли. Чем тоньше элемент, тем он могущественнее. Тихая сила мысли воздействует на людей даже на расстоянии, ибо ум един, как и множественен. Вселенная — это паутина; умы — пауки.
Только трусы грешат; смелые — никогда, нет, даже в мыслях.
Не обращай внимания на эти неудачи, на эти маленькие откаты назад; держи идеал тысячу раз, и если ты терпишь неудачу тысячу раз — попытайся ещё раз.
Свобода человека не принадлежит уму, потому что ум связан. Там нет свободы.
— Будда учил, что многое реально, а эго нереально, тогда как ортодоксальный индуизм считает Единое реальным, а многое — нереальным? — спросили у свами. — Да, — ответил свами. — А то, что мы с Рамакришной Парамахамсой добавили к этому, таково: Многое и Единое — одна и та же Реальность, воспринимаемая одним и тем же умом в разные времена и в разных установках.
Я видел некоторых астрологов, которые предсказывали чудесные вещи; но у меня нет оснований верить, что они предсказывали это только по звёздам или как-то иначе. Во многих случаях это просто чтение мыслей. Иногда чудесные предсказания действительно делаются, но во многих — это откровенный вздор.
Избегай чрезмерной весёлости. Ум в таком состоянии никогда не становится спокойным — он становится капризным. Чрезмерная весёлость всегда будет сопровождаться печалью. Слёзы и смех — близкие родственники. Люди так часто бегут от одного крайности к другой.
Образование — это не наполнение ума множеством фактов. Совершенствование инструмента и полное овладение собственным умом [вот идеал образования].
Помни, дети мои: только трусы и слабые совершают грех и лгут. Смелые всегда нравственны. Старайся быть нравственным, старайся быть смелым, старайся быть сострадательным.
Трудитесь, мои дети, трудитесь всем сердцем и душой! Вот в чём дело. Не плод труда — а сам труд. А что, если, работая для других, ты попадёшь в ад? Это стоит больше, чем получить рай, ища собственное спасение… Шри Рамакришна пришёл и отдал жизнь миру. Я тоже пожертвую своей жизнью.
Религия — особенность роста индийского ума.
Если в теле и уме нет силы, Атман не может быть реализован. Сначала нужно укрепить тело питательной пищей — и только потом ум станет сильным.
Книга, которую нужно читать, чтобы изучать естественные науки, — это книга природы. Книга, из которой учатся религии, — это твой собственный ум и сердце.
Определённое движение становится понятным, когда его относят к силе; некоторые ощущения — к материи; изменения вовне — к закону; изменения в мысли — к уму; определённый порядок — к причинности; и, будучи соединённым со временем, — к закону.
Внутренняя и внешняя природа, ум и материя — во времени и пространстве, и связаны законом причинности.
Этот мир, эта вселенная, которую чувствуют наши органы чувств, или которую думает наш ум, — это лишь один атом Бесконечного, проецированный на плоскость сознания; и в узких пределах, определённых сетью сознания, действует наш разум — и не дальше. Поэтому должен быть какой-то иной инструмент, чтобы вывести нас за пределы, и этот инструмент называется вдохновением.
Если ум исполнен сильного стремления, всё можно осуществить — горы можно превратить в атомы.
Всегда сохраняй ум радостным. Каждый умрёт однажды. Трусы снова и снова испытывают муки смерти — лишь из-за страха в собственных умах.
Признак бодрости, признак жизни, признак надежды, признак здоровья, признак всего доброго — это сила. Пока живо тело, в теле должна быть сила, в уме — сила и [в руке] — сила.
Откажись от всякого желания наслаждений — на земле или на небесах. Управляй органами чувств и управляй умом. Переноси всякую беду, даже не осознавая, что ты несчастен. Думай только о духовной свободе.
В медитации мысль прекращается; даже элементы ума становятся совершенно тихими. Кровообращение останавливается. Его дыхание прекращается, но он не мёртв.
Каждый атом работает и сопротивляется каждой мысли в уме. Всё, что мы видим и знаем, — лишь результат этих двух сил.