Dalai Lama Tsytaty pro природу
Я вірю, що руйнівна природа суспільства, яка нині загрожує існуванню всього людського світу, значною мірою пов’язана з людським інтелектом. Шлях подолати всі людські страждання — теж через людський інтелект.
Зрештою, причина того, що любов і співчуття приносять найбільше щастя, проста: наша природа понад усе плекатиме їх. Потреба в любові — у самій основі людського існування.
Мир і виживання життя на Землі, як ми його знаємо, під загрозою через людську діяльність, що не має відданості гуманістичним цінностям. Руйнування природи та її ресурсів є наслідком незнання, жадібності й браку поваги до живих істот Землі.
Проблеми, з якими ми стикаємося сьогодні — насильницькі конфлікти, руйнування природи, бідність, голод тощо — це проблеми, створені людьми, і їх можна розв’язати людськими зусиллями, розумінням та розвитком відчуття братерства й сестринства. Нам треба плекати універсальну відповідальність одне за одного і за планету, яку ми спільно ділимо.
Природа нашої мотивації визначає характер нашої праці.
Про любов, про ненавинення інших і про повагу до всіх істот. Навіть тварини мають ці елементи в своїх моделях поведінки. Почнімо з того, як діють тварини. Вони чесні й цінують, коли ми чесні з ними. Якщо ти подаси тварині щось приємне в одній руці, а в іншій сховаєш мотузку, істота відчує твої наміри. Та тварини не мають релігії, не мають конституції. Їхня базова природа наділила їх здатністю розрізняти. Те саме — і для людей.
Кожна людина має мати думку про турботу про довкілля, про природу, про воду. Тож надмірне використання або марнування води має викликати певне відчуття турботи. Відповідальність — і разом із нею — відчуття дисципліни.
Звісно, коли я кажу, що людська природа — лагідність, це не на сто відсотків. Кожна людина має цю природу, але багато хто діє всупереч їй, стає неправдивим.
Матеріальний прогрес і вищий рівень життя дають нам більше комфорту й здоров’я, але не ведуть до перетворення розуму — а саме він здатен дарувати тривалий мир. Глибоке щастя, на відміну від швидкоплинних насолод, має духовну природу. Воно залежить від щастя інших і ґрунтується на любові та прихильності.
