Потрібна віра. Людина має тіло, життя й розум, але це ще не все, що складає людину. Вона піднялася до розуму як результат еволюції. Тепер має бути розвинена вища свідомість — я називаю її Надрозумом. Це інструмент Божественної свідомості, свідомості Істини.
Анархічне — це справді божественний стан людини, зрештою і на початку; але між цим воно повело б нас прямо до диявола й його царства.
Чашу треба залишити чистою й порожньою, щоб у неї можна було вилити божественний напій.
Отже, немає підстав обмежувати еволюційну можливість, вважаючи нашу теперішню організацію чи статус існування остаточними. Тварина — це лабораторія, в якій Природа «вивела» людину; людина може бути лабораторією, в якій вона захоче «вивести» надлюдину, розкрити душу як божественну істоту, еволюціонувати божественну природу.
Усякий фанатизм — хибний, бо він суперечить самій природі Бога й Істини. Істину неможливо замкнути в одній книзі — Біблії чи Веді, чи в Корані, чи в одній релігії. Божественна Істота вічна, всесвітня, безмежна й не може бути винятковою власністю лише мусульман або лише семітських релігій — тих, що виявилися в лінії від Біблії й мали єврейських чи арабських пророків як засновників.
Божественна Істина більша за будь-яку релігію чи віровчення, за будь-яке писання, ідею чи філософію.
Тричі благословенні ті найвищі народження цієї божественної сили, що діє у світі: вони істинні, вони бажані. Він широко рухається в межах Безмежного й сяє чисто, світлоносно й звершувально… У тому, що смертне в смертних і має істину, — є Бог, і Він утверджується всередині як енергія, що розгортається в наших божественних силах… Стань піднесеним, О Силo, пробий усі завіси, явися в речах Божества.
Зіходження до божественного Життя — це людська мандрівка, Діло над усіма ділами, прийнятна Жертва. Лише це — справжня справа людини у світі та виправдання її існування; без цього вона була б лише комахою, що повзе серед ефемерних комах на клаптику поверхневого бруду й води, який зумів утворитися серед жахливих безмірів фізичного всесвіту.
Потрібно здійснювати садхану для повного виявлення Божественного в собі.
Духовність значно ширша за будь-яку конкретну релігію. У більших ідеях, які нині до нас приходять, навіть найвеличніша релігія стає не більше ніж широкою течією або гілкою однієї універсальної релігії. Через неї ми в майбутньому зрозуміємо прагнення людини до вічного, божественного, до більшого «я», до джерела єдності — і її спробу дійти до певного рівняння, до дедалі більшого наближення цінностей людського життя до вічних і божественних цінностей.
Принцип Йоги — це спрямування однієї або всіх сил нашого людського існування як засобу досягнення Божественного Буття.
Спершу усвідом себе всередині, а потім думай і дій. Усяка жива думка — це світ підготовки; усі справжні дії — це думка, що втілилася. Матеріальний світ існує тому, що ідея почала грати в божественній самосвідомості.
Мати розвинений інтелект завжди корисно, якщо можна просвітити його згори й спрямувати на божественне застосування.
Йога, яку ми практикуємо, не лише для нас самих — а для Божественного. Її мета — здійснити волю Божественного у світі, викликати духовну трансформацію й принести божественну природу та божественне життя в ментальну, вітальну й фізичну природу та життя людства. Її об’єкт — не особисте Мокша, хоча Мокша є необхідною умовою йоги, — а визволення й перетворення людини. Це не особисте Ананда, а сходження божественного Ананда — царства небесного Христа, нашої Сатьяюги — на землю.
Мова самих Вед — це шруті: ритм, не складений інтелектом, а почутий; божественне Слово, що вібрує з Нескінченного до внутрішньої аудиторії людини, яка раніше зробила себе придатною до безособового знання.
У кожному є щось божественне, щось його власне — шанс на досконалість і силу в будь-якій, навіть найменшій, сфері, яку Бог пропонує йому взяти або відмовитися взяти. Завдання — знайти це, розвинути й використати. Головна мета освіти має бути в тому, щоб допомогти зростаючій душі витягнути з себе найкраще й зробити його досконалим для шляхетного застосування.
Відійди вбік і спостерігай, як у тобі працює божественна сила.
Перетвори все на мед; таке — правило божественного життя.
Кожна релігія допомагала людству. Поганство збільшувало в людині світло краси, широту й висоту її життя, її прагнення до багатосторонньої досконалості; християнство дало їй певне бачення божественної любові й милосердя; буддизм показав шлях бути мудрішим, лагіднішим, чистішим; юдаїзм і іслам — як бути релігійно вірним у діях і відданим Богові з ревністю; індуїзм відкрив їй найбільші й найглибші духовні можливості.
Людина — істота перехідна, вона не є остаточною; бо в ній і високо над нею піднімаються сяйні щаблі, що ведуть до божественної надлюдськості. Крок від людини до надлюдини — це наступне досягнення в еволюції Землі. Там — наша доля і визвольний ключ до нашого прагнення, але також до нашого тривожного й обмеженого людського існування — неминучого, бо воно водночас є наміром внутрішнього Духа й логікою процесу Природи.
Якщо правда, що дух залучений у матерію, а видима природа є таємним Богом, тоді найвищою й найзаконнішою метою для людини на землі є прояв божественного в собі та реалізація Бога всередині й зовні.
Навіть у лахмітті я — бог; упавши, я — божественний. Коли мене принижують — я тріумфую; коли мене вбивають — я живу довго!
Усі релігії містять у собі якусь істину, але жодна не має всієї істини. Усі вони створені в часі й зрештою занепадають та гинуть. Сам Магомет ніколи не стверджував, що Коран — останнє послання Бога і що не буде інших. Бог і Істина переживуть ці релігії та виявлятимуться знову — у будь-який спосіб чи форму, яку обере Божественна Мудрість.
Довірся божественній силі — і вона звільнить у тобі божественні елементи та перетворить усе на вираження божественної природи.
Найвища мета естетичної істоти — знайти Божественне через красу; найвищим є Мистецтво, яке натхненим використанням значущої й тлумачної форми відчиняє двері духу.