Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Tsytaty
Усередині нас живлять смертельні сили; ми робимо наших ворогів гостями.
Людина — це бульбашка на морі часу.
Так, людині важко перейти за межі самої ідеї обов’язку.
Індія — місце зустрічі релігій, і серед них лише індуїзм сам по собі — величезна й складна річ: не стільки релігія, скільки велика різноманітна, та водночас тонко єдина маса духовної думки, реалізації та прагнення.
Те, що ми називаємо індуїстською релігією, насправді є Вічною релігією, бо вона охоплює всі інші.
Атеїст — це Бог, який грає в хованки із самим Собою.
Наша людська мудрість — це свічка, спалена на тьмяному вівтарі перед сонцем-широчінню Істини.
Натхнення — це тонка річка яскравості, що стрибає з великого й вічного знання; воно перевершує розум ще досконаліше, ніж розум перевершує знання, яке дають органи чуття.
Найвища мета — свобода духу.
Щоб бачити, треба перестати бути посередині картини.
Усякі знамення прийдуть згори, і все, що ти робиш, має бути віднесене до Вишнього.
Безцільне життя завжди сповнене тривоги. Кожна людина має мати мету. Але не забувай: якість твоєї мети залежить від якості твого життя. Твоя мета має бути високою й широкою, щедрою й безкорисливою; тоді твоє життя стане цінним і для тебе, і для інших. Яким би не був твій ідеал, він не може бути повністю реалізований, якщо ти не реалізував досконалість у собі.
Індія від самого початку бачила — і навіть у її віках розуму та в її епосі зростаючого незнання — що життя не можна правильно розуміти лише в світлі зовнішнього, не можна досконало прожити лише силою зовнішніх обставин.
Гріх і чеснота — це гра опору, яку ми ведемо з Богом у Його спробах вести нас до досконалості.
Якби Пекло було можливим, то це був би найкоротший шлях до найвищого Неба. Бо істинно: Бог любить.
Усі істоти прагнуть свободи, та кожна істота любить свої кайдани — ось перша парадоксальність і невпійманий вузол нашої природи.
Смерть — лише зміна наших шат, щоб чекати на вічних весільних убраннях біля брами Вічного.
Навіть якщо істота ще не повністю очищена, різновиди натхнень і сил можуть приходити згори, але це може призвести до серйозних помилок. Натхнення згори, змішуючись із домішками знизу, усе плутається — і садхак сприймає це як абсолютну команду. Багато садхаків через це потрапляли в небезпеку. Тому особливо важливо робити наголос на очищенні істоти.
Коли ми перейдемо за межі «знань», тоді матимемо Знання.
Фраза «згори» — для нас лише спосіб говорити. Багато хто отримує «згори» наказ діяти — ми називаємо це інтуїцією.
Те, що люди називають знанням, — це обґрунтоване прийняття хибних видимостей. Мудрість дивиться за завісу й бачить.
Так, цю свідомість Пуруші треба підтримувати; інакше спокій не триватиме. Удари й поштовхи ззовні не зможуть збити тебе, якщо ця свідомість Пуруші лишається позаду.
Страждання робить нас здатними до повної сили Владики Блаженної Радості; воно також робить нас здатними витримати безмежну гру Владики Сили. Біль — ключ, що відчиняє брами міцності; це висока дорога, яка веде до міста блаженства.
Потрібна віра. Людина має тіло, життя й розум, але це ще не все, що складає людину. Вона піднялася до розуму як результат еволюції. Тепер має бути розвинена вища свідомість — я називаю її Надрозумом. Це інструмент Божественної свідомості, свідомості Істини.
Та труднощі створені для того, щоб їх долати. І якщо є Воля Найвищого — їх буде подолано.