Якщо ти знаєш, що все походить від розуму, не прив’язуйся. Як тільки прив’язався — ти не усвідомлюєш. Але щойно ти побачиш власну природу, увесь Канон стає такою мірою прозою: тисяча сутр і шастр зводяться лише до ясного розуму. Розуміння приходить посеред фрази. Яка користь від догматів? Найвища Істина поза словами. Догмати — це слова. Вони не є Шлях. Шлях — безмовний. Слова — ілюзії… Не чіпляйся за видимості — і ти прорвеш усі бар’єри…
Та люди найглибшого розуміння дивляться всередину — і ніщо їх не відволікає. Оскільки ясний розум — це Будда, вони досягають розуміння Будди, не вдаючись до розуму.
Якщо ти використовуєш розум, щоб вивчати реальність, ти не зрозумієш ні свій розум, ні реальність. Якщо ж ти вивчаєш реальність без використання розуму, ти зрозумієш і те, і те… Розум і світ — протилежності, і бачення виникає там, де вони зустрічаються. Коли твій розум не ворушиться всередині, світ не постає зовні. Коли і світ, і розум прозорі — це і є істинне бачення. І таке розуміння — справжнє розуміння.
…дурні цього світу воліють шукати мудреців десь далеко. Вони не вірять, що мудрість їхнього власного розуму — це мудрець… Сутри кажуть: «Розум — це навчання». Та люди без розуміння не вірять ні в свій власний розум, ні в те, що, зрозумівши це навчання, вони можуть стати мудрецями. Вони воліють шукати знання на відстані й тягнуться до речей у просторі: образів Будди, світла, пахощів і барв. Вони стають здобиччю неправди й віддають свій розум безумству.