Погане товариство завжди треба уникати, бо воно веде до хтивості й гніву, до ілюзії, до забуття мети, до руйнування волі (нестачі наполегливості) і до руйнування всього. (Нарада Бгакті-сутра)
Єдина релігія, яку слід навчати, — це релігія безстрашності. І в цьому світі, і в світі релігії правда така: страх — певна причина деградації й гріха. Саме страх приносить нещастя, страх приносить смерть, страх породжує зло. А що спричиняє страх? Незнання нашої власної природи.
Христос сказав: «Не чиніть опір злу», — і ми не розуміємо цього, доки не відкриємо, що це не лише морально, а й насправді найкраща політика, бо гнів — це втрата енергії для того, хто його проявляє. Не дозволяй своїм думкам потрапляти в ті мозкові комбінації гніву й ненависті.
Ось таємниця духовного життя: думати, що я — Атман, а не тіло; і що весь цей всесвіт зі всіма його зв’язками — і з усім добром, і з усім злом — це лише низка картин… сцени на полотні… свідком яких є я.
Добрі й злі думки — кожна з них є могутньою силою, і вони наповнюють Всесвіт.
Спроба прибрати зло зі світу, вбиваючи тисячу злих людей, лише примножує зло в світі.
Учень має мати велику витривалість. Переноси все зло й усю нужду без жодної думки про нещастя, спротив, ліки чи помсту. Це справжня витривалість — і її треба здобути.
Якщо гроші допомагають людині робити добро іншим — вони мають певну цінність; але якщо ні — це просто маса зла, і чим швидше їх позбутися, тим краще.
Ми бачимо в більшості людей у кожній країні віру в те, що колись цей світ стане досконалим: не буде хвороб, смерті, нещастя чи зла. Це дуже добра думка, дуже добра рушійна сила, щоб надихати й піднімати невігласів. Але якщо ми на мить подумаємо, то побачимо прямо на поверхні, що так бути не може. Як це можливо, якщо добро і зло — це лицевий і зворотний боки однієї монети? Як можна мати добро без зла одночасно?
Ти сам твориш власні долі. Ти змушуєш себе страждати, ти твориш і добро, і зло. І саме ти підносиш руки до очей і кажеш: «темно». Забери руки — і побачиш світло.