Maimonides
Maimonides Tsytaty pro всесвіт
Знай: труднощі, що ведуть до плутанини в питанні про мету Універсуму або будь-якої його частини, виникають з двох причин. По-перше, людина має хибне уявлення про себе й вважає, що весь світ існує лише заради неї. По-друге, вона не знає ні природи підмісячного світу, ні наміру Творця надати буття всім істотам, чиє існування можливе, бо буття безсумнівно є добром.
Дуже вигідно, щоб людина знала своє місце і не вважала, що весь Всесвіт існує лише для неї.
Помилка невігласа заходить так далеко, що він каже: Божа сила недостатня, бо Він дав цьому Всесвіту властивості, які, на їхню думку, спричиняють ці великі лиха й не допомагають усім людям зі злими намірами здобути те зло, якого вони прагнуть, і привести свої злі душі до мети своїх бажань — хоча, як ми показали, ці бажання насправді безмежні.
Ви знайдете, що немає іншої розбіжності в думках щодо будь-яких частин Всесвіту, окрім того, що філософи вірять у вічність Всесвіту, а ми віримо у Творіння. Майте це на увазі.
Навіть існування цього тілесного елемента, хоч і низького насправді, оскільки він є джерелом смерті та всіх лих, так само добре для тривалості Всесвіту та продовження порядку речей, щоб одне відходило, а інше приходило на зміну.
Перша теорія. Немає жодного Провидіння для чого б то не було в Універсумі; усі частини Універсуму, небеса й те, що в них міститься, зобов’язані своїм походженням випадковості й шансу; не існує істоти, яка керує й править ними або дбає про них. Це теорія Епікура.