Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Zitate uber den Körper
Ich bin bereits tot. Der körperliche Tod macht in meinem Fall keinen Unterschied. Ich bin ein zeitloses Wesen. Ich bin frei von Verlangen und Angst, weil ich mich nicht an die Vergangenheit erinnere und mir die Zukunft nicht ausdenke. Wo es keine Namen und Gestalten gibt—wie könnten da Verlangen und Angst sein? Mit Verlangenlosigkeit kommt Zeitlosigkeit. Ich bin sicher, denn was nicht ist, kann das, was ist, nicht berühren. Du fühlst dich unsicher, weil du Gefahr erdachst. Natürlich ist dein Körper an sich komplex und verwundbar und braucht Schutz. Aber nicht du. Sobald du dein unerschütterliches Sein erkennst, wirst du im Frieden sein.
Sobald du dein wahres Sein kennst, hast du keine Angst vor nichts. Der Tod schenkt Freiheit und Kraft. Um in der Welt frei zu sein, musst du der Welt sterben. Dann ist das Universum dein Eigen; es wird zu deinem Leib—ein Ausdruck und ein Werkzeug. Die Glückseligkeit, absolut frei zu sein, ist nicht zu beschreiben.
Um zu wissen, dass du weder Körper noch Geist bist: Beobachte dich beständig und lebe unberührt von deinem Körper und deinem Geist – völlig abgelöst, als wärst du tot. Das bedeutet, dass du weder am Körper noch am Geist eigennützige Interessen hast.
Das Persönliche braucht einen Grund, einen Körper, mit dem man sich identifizieren kann—so wie eine Farbe eine Oberfläche braucht, um sichtbar zu werden.
Denke auch für einen Augenblick nicht, dass du der Körper bist. Gib dir keinen Namen, keine Gestalt. In der Dunkelheit und in der Stille wird die Wirklichkeit gefunden.
Vernachlässige diesen Körper nicht. Das ist das Haus Gottes; kümmere dich darum—nur in diesem Körper kann Gott verwirklicht werden.
Solange der Geist da ist, sind dein Körper und deine Welt da. Deine Welt ist geistgemacht, subjektiv, eingeschlossen im Geist – zersplittert, vorübergehend, persönlich; sie hängt am Faden des Gedächtnisses.
Das Leben verdient nur dann den Namen, wenn es die Wirklichkeit im Handeln widerspiegelt. Keine Universität wird dir beibringen, wie man lebt, sodass du, wenn die Zeit des Sterbens kommt, sagen kannst: Ich habe gut gelebt, ich brauche nicht noch einmal zu leben. Die meisten von uns sterben mit dem Wunsch, noch einmal leben zu können. So viele Fehler wurden begangen, so vieles blieb ungetan. Viele Menschen vegetieren, aber sie leben nicht. Sie sammeln nur Erfahrung und bereichern damit ihr Gedächtnis. Doch Erfahrung ist die Verneinung der Wirklichkeit—die weder sinnlich noch begrifflich ist, weder des Körpers noch des Geistes, obwohl sie beides einschließt und transzendiert.
Was erreicht wurde, kann wieder verloren gehen. Nur wenn du die wahre Ruhe erkennst—die Ruhe, die du nie verloren hast—wird diese Ruhe bei dir bleiben, denn sie war nie fort. Suche nicht nach dem, was du nicht hast—finde heraus, was es ist, das du nie verloren hast. Das, was vor dem Anfang und nach dem Ende von allem da ist: Zu Dem gibt es keine Geburt und keinen Tod. Diese Unbeweglichkeit, die nicht von der Geburt und dem Tod eines Körpers oder eines Geistes beeinflusst wird—diese Stufe musst du wahrnehmen.
Schmerz ist körperlich; Leiden ist geistig. Jenseits des Geistes gibt es kein Leiden. Schmerz ist wesentlich für das Überleben des Körpers, aber nichts zwingt dich zu leiden. Leiden entsteht allein durch Anhaften oder Widerstand; es ist ein Zeichen dafür, dass wir nicht bereit sind, weiterzugehen, mit dem Leben zu fließen.
Begreifst du die unvorstellbare Größe, die Heiligkeit dessen, was du so beiläufig „Bewusstsein“ nennst? Es ist das unmanifestierte Absolute, das sich seiner eigenen Bewusstheit durch die Manifestation bewusst wird – und dein Geist-Leib ist gegenwärtig ein Teil davon.
Du bist nicht der Körper. Du bist die Weite und Unendlichkeit des Bewusstseins.
Strafe ist nur legalisiertes Verbrechen. In einer Gesellschaft, die auf Vorbeugung statt auf Vergeltung gebaut ist, gäbe es sehr wenig Verbrechen. Die wenigen Ausnahmen würden medizinisch behandelt – wie bei einem ungesunden Geist und Körper.
Wer wurde zuerst geboren—du oder die Welt? Solange du der Welt den ersten Platz gibst, bist du an sie gebunden. Sobald du, jenseits jeder Spur von Zweifel, erkennst, dass die Welt in dir ist und nicht du in der Welt, bist du aus ihr heraus. Natürlich bleibt dein Körper in der Welt und von der Welt—aber du bist nicht von ihr getäuscht.
Im Körper gibt es einen Strom von Energie, Zuneigung und Intelligenz, der den Körper lenkt, erhält und belebt. Entdecke diesen Strom und bleibe bei ihm.
„ICH BIN“ selbst ist Gott. Das Suchen selbst ist Gott. Im Suchen erkennst du, dass du weder Körper noch Geist bist, sondern die Liebe des Selbst in dir für das Selbst in allem. Die beiden sind eins. Das Bewusstsein in dir und das Bewusstsein in mir—scheinbar zwei, in Wahrheit eins—suchen Einheit, und das ist Liebe.
Der Weg zur Wahrheit führt durch die Zerstörung des Falschen. Um das Falsche zu zerstören, musst du deine tief verwurzelten Überzeugungen befragen. Von all diesen ist die Vorstellung, du seist der Körper, die schlimmste. Denn mit dem Körper kommt die Welt; mit der Welt – Gott, der angeblich die Welt erschaffen hat und damit beginnt –: Furcht, Religionen, Gebete, Opfer, alle Arten von Systemen, die das Kind-Menschlein schützen und stützen sollen, das von Monstern, die es selbst erschaffen hat, aus den Fugen geraten ist. Erkenne: Was du bist, kann nicht geboren werden und nicht sterben. Und wenn die Furcht fort ist, endet alles Leiden.
Du magst hundert Tode sterben, ohne dass die geistige Unruhe eine Pause macht. Oder du behältst deinen Körper und stirbst nur im Geist. Der Tod des Geistes ist die Geburt der Weisheit.
Ich bitte dich nur, aufzuhören, dir vorzustellen, dass du geboren wurdest, Eltern hattest, ein Körper bist, sterben wirst und dergleichen. Versuche einfach – mach einen Anfang; es ist nicht so schwer, wie du denkst.
Wenn ich „Ich bin“ sage, meine ich nicht ein getrenntes Wesen mit einem Körper als Kern. Ich meine die Gesamtheit des Seins – den Ozean des Bewusstseins, das ganze Universum dessen, was bekannt ist. Ich habe nichts zu begehren, denn ich bin für immer vollständig.