Der eigentliche Sinn, in diesem Körper zu sein, für jeden von uns, ist: in jenem jungfräulichen Bereich zu leben und sich zu freuen—in jenem unberührten, reinen und immer grünen, seligen Bereich unseres Selbst.
Jeden Augenblick, den du auf diesem Planeten verbringst, erinnere dich: Du bist hier für einen einzigartigen Zweck und eine Ursache – weit größer, als nur zu essen, zu schlafen und zu reden.
Probleme sind in dieser Welt, damit wir unseren Zweck in dieser Welt erkennen.
Der Sinn des Lebens ist, glücklich zu sein.
Der Sinn und Zweck des Tanzes ist der Tanz. Wie auch die Musik erfüllt er sich in jedem Augenblick seines Verlaufs. Du spielst keine Sonate, um den letzten Akkord zu erreichen; und wenn die Bedeutung der Dinge nur in den Zielen läge, würden Komponisten nichts als Finales schreiben.
Der Zweck, Buddhismus zu studieren, ist nicht, Buddhismus zu studieren, sondern sich selbst zu studieren.
Der Sinn des Lebens ist, Gott in uns selbst zu verwirklichen. Das kann man tun, selbst während man seinen weltlichen Pflichten nachgeht.
Doch auf den Höhen des Himalaya habe ich einen Ort, an dem ich fest entschlossen bin, dass nichts eintreten soll außer reiner Wahrheit. Dort will ich diese Idee ausarbeiten, über die ich heute mit euch gesprochen habe. Ein Engländer und eine Engländerin sind für den Ort verantwortlich. Der Zweck ist, Sucher der Wahrheit auszubilden und Kinder ohne Furcht und ohne Aberglauben großzuziehen. Sie sollen nichts hören von Christus, Buddha, Shiva oder Vishnu – keines davon.
Wenn das Gewahrsein sich erweitert, sind Ereignisse, die zufällig wirken, tatsächlich nicht zufällig. Ein größerer Zweck versucht sich durch dich zu entfalten. Wenn du dir dieses Zwecks bewusst wirst—der für jede Person einzigartig ist—wirst du wie ein Architekt, dem der Bauplan in die Hand gelegt wurde.
Wisse: Die Schwierigkeiten, die in der Frage nach dem Zweck des Universums oder eines seiner Teile zu Verwirrung führen, entstehen aus zwei Ursachen: Erstens hat der Mensch eine falsche Vorstellung von sich selbst und glaubt, die ganze Welt existiere nur um seinetwillen. Zweitens ist er unwissend sowohl über die Natur der unter dem Mond liegenden Welt als auch über die Absicht des Schöpfers, allen Wesen Dasein zu geben, deren Existenz möglich ist – denn Existenz ist zweifellos gut.
Jeder kann wütend werden—das ist leicht. Aber mit der richtigen Person, im richtigen Maß, zur richtigen Zeit, aus dem richtigen Zweck und auf die richtige Weise wütend zu sein—das liegt nicht in der Macht eines jeden und ist nicht leicht.
Die ernsten Probleme im Leben... werden niemals vollständig gelöst. Wenn sie je so scheinen, ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass etwas verloren gegangen ist. Die Bedeutung und der Zweck eines Problems scheinen nicht in seiner Lösung zu liegen, sondern in unserer unermüdlichen Arbeit daran.
Der höchste Zweck und das Ziel des menschlichen Lebens… ist es, Liebe zu kultivieren.
Wer aufrichtig nach seinem wahren Lebenszweck sucht, wird von diesem Zweck selbst gesucht.
Worauf du dich einzig verlassen kannst, ist die Gunst Gottes. Baue weder auf dein Studium noch auf deine Meditation—auch wenn beide dir helfen. Doch du bist abhängig von Gott, nicht einmal von deinem spirituellen Lehrer. Suche ihn, vertraue ihm. In ihm liegt der Sinn deines Lebens, und in ihm ist der Rest deiner Seele verborgen.
Nicht das Gesehenwerden der Menschen ist verkehrt, sondern diese Dinge zu tun, um von den Menschen gesehen zu werden. Das Problem des Heuchlers ist seine Motivation: Er will nicht heilig sein; er will nur so scheinen, als sei er heilig. Ihm liegt mehr an seinem Ruf für Rechtschaffenheit als daran, wirklich rechtschaffen zu werden. Die Anerkennung der Menschen bedeutet ihm mehr als die Zustimmung Gottes.
Wenn du dein Bewusstsein erweiterst, werden scheinbar zufällige Ereignisse so gesehen, dass sie in einen größeren Sinn passen.
Dein Zweck … sollte immer darin bestehen, das Ganze zu erkennen, das erkannt werden sollte.
Wenn Ziele verschwinden, verschwindet die Bedeutung. Wenn die Bedeutung verschwindet, verschwindet der Sinn. Wenn der Sinn verschwindet, liegt das Leben tot in unseren Händen.
Der eigentliche Zweck der Religion ist, sich selbst zu beherrschen—nicht andere zu kritisieren.
Der Zweck, Buddhismus zu studieren, ist nicht, Buddhismus zu studieren, sondern sich selbst zu studieren. Deshalb gibt es die Lehre. Aber die Lehre ist nicht wir selbst. Sie ist eine Erklärung von uns selbst. Die Lehre zu studieren heißt, euch selbst zu erkennen. Deshalb hängen wir niemals an der Lehre oder am Lehrer. Sobald du einen Lehrer triffst, solltest du den Lehrer verlassen, und du solltest unabhängig sein. Du willst einen Lehrer, damit du unabhängig wirst. Darum studierst du dich selbst. Du hast den Lehrer für dich – nicht für den Lehrer.
Unser großer wirbelnder Planet—unsere menschliche Individualität—wurde uns nicht nur gegeben, damit wir eine Zeit lang existieren und dann in nichts verschwinden, sondern damit wir fragen: Worum geht es dabei? Ohne Verständnis für den Sinn des Lebens zu leben, ist töricht und Zeitverschwendung. Das Geheimnis des Lebens umgibt uns; man gab uns Intelligenz, um es zu lösen.
Der Sinn unseres Lebens ist es, glücklich zu sein.
Wisse wahrhaft: Der Zweck all dieser symbolischen Ausdrücke und tiefen Anspielungen, die von den Offenbarern der heiligen Sache Gottes ausgehen, war, die Völker der Welt zu prüfen und zu beweisen—damit man die Erde der reinen und erleuchteten Herzen von dem vergänglichen, unfruchtbaren Boden unterscheiden kann.
Gesegnet sei Er, der in die Welt kam—ohne anderen Zweck, als zu leiden.