Reichtum ist eine Sache, die man mit Ehrlichkeit und Gerechtigkeit erwirbt. Sein Gegenteil ist der Mammon der Unrechtmäßigkeit.
Gerechtigkeit bedeutet, sich um das eigene Geschäft zu kümmern und sich nicht in die Angelegenheiten anderer einzumischen.
Indem wir mitfühlend handeln, indem wir helfen, Gerechtigkeit wiederherzustellen und Frieden zu fördern, erkennen wir an, dass wir alle Teil voneinander sind.
Gerechtigkeit ohne Liebe ist keine Gerechtigkeit. Liebe ohne Gerechtigkeit ist keine Liebe.
Gerechtigkeit und ich wurden Freunde, obwohl wir in vieler Hinsicht Gegensätze waren – er war nach außen gerichtet, ich nach innen; er war unbeschwert, ich ernst.
Gott ist nicht die Gerechtigkeit. Gerechtigkeit liegt in seinem Wesen, doch Liebe ist vorherrschend. Die Menschen geben Handlungen und ihren Ergebnissen so viel Bedeutung. Sie wissen nicht, dass über Handlung und Ergebnis ein Gesetz steht, das das Feuer der Hölle verzehren kann—und sogar beherrschen würde, selbst wenn die ganze Welt in der Flut der Zerstörung unterginge. Sie wissen nicht, dass die Kraft der Liebe größer ist als jede andere.
Gerechtigkeit und Gleichheit sind zwei schützende Wächter über die Menschen. Aus ihnen offenbaren sich gesegnete und klare Worte – Worte, die zum Wohlergehen der Welt und zum Schutz der Nationen führen.
Wenn der Tod das Ende wäre, dann gäbe es keinen Gott, und keine verwirklichten Meister – es wäre alles ein Bündel von Lügen. Die Großen würden dich nicht drängen, besser zu werden; wozu wäre es nützlich, wenn wir am Ende des Lebens – gut oder schlecht – doch nur entsorgt werden? Was wäre der Wert der Schriften? Es gäbe keinerlei Gerechtigkeit, wenn diese gegenwärtige Existenz das Einzige wäre, was jedem einzelnen Leben gegeben ist. Und was ist mit jenen Seelen, die nur wenige Jahre lebten oder in blinden oder verkrüppelten Körpern lebten?
Der höhere Mensch hält sich an Tugend; der niedrigere hält sich an den materiellen Komfort. Der höhere Mensch schätzt Gerechtigkeit; der niedrigere schätzt die Hoffnung auf Gefälligkeiten.
Wahre Ruhe gibt es nicht ohne Fairness, Wahrheit, Gerechtigkeit und Solidarität.
Nichts demütigt uns so sehr vor der Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Gottes wie die Betrachtung seiner Wohltaten und unserer eigenen Sünden. Lasst uns also bedenken, was Er für uns getan hat – und was wir gegen Ihn getan haben. Lasst uns unsere Sünden im Detail in Erinnerung rufen und seine gnädigen Wohltaten in gleicher Weise. Und dabei denken wir daran: Alles Gute in uns ist nicht unser Verdienst, sondern sein. Dann müssen wir uns weder vor Eitelkeit noch vor Selbstzufriedenheit fürchten.
Eliphas hat niemals aufgegeben, daran zu glauben, dass das Schicksal des Menschen das Ergebnis von Gerechtigkeit ist: dass wir nicht alle unsere Mängel kennen, für die wir bestraft werden, und auch nicht den Weg, wie wir durch sie die Strafe herbeiführen.
Wie lange erinnerst du dich noch daran, dass es der Herr ist, der dich arbeiten lässt? Doch wenn du das immer wieder so analysierst, wirst du in einen Zustand kommen, in dem das Ego verschwindet und an seiner Stelle der Herr in dir erscheint. Dann wirst du mit Recht sagen können: „Du, Herr, bewahrst alle meine Handlungen von innen.“ Aber mein Freund: Wenn das Ego den ganzen Raum in deinem Herzen einnimmt—woher soll dann genug Platz sein, damit der Herr hineinkommen kann? Der Herr ist wahrhaftig abwesend!
Ohne Gerechtigkeit gibt es keinen Frieden, und ohne Vergebung gibt es keine Gerechtigkeit.
Für Tibeter liegt die wahre Stärke unseres Kampfes in der Wahrheit—nicht in Größe, Geld oder Fachwissen. China ist viel größer, reicher und militärisch mächtiger und hat zudem bessere diplomatische Fähigkeiten. In jedem Bereich sind sie uns überlegen. Doch sie haben keine Gerechtigkeit. Wir haben unser ganzes Vertrauen in Wahrheit und Gerechtigkeit gesetzt. Wir haben nichts anderes—im Prinzip und in der Praxis.
Furchtlosigkeit bedeutet Vertrauen in Gott: Vertrauen in seinen Schutz, in seine Gerechtigkeit...
Die schlimmste Form des Unrechts ist vorgetäuschte Gerechtigkeit.
Erwarte keine Gerechtigkeit, wenn Macht Recht ist.
Natürliche Gerechtigkeit ist ein kompaktes Ergebnis aus Zweckmäßigkeit: Menschen wollen verhindern, dass einer den anderen verletzt, und sie wollen ihn davor schützen, von ihnen verletzt zu werden.
Wer könnte bezweifeln, dass Sport ein entscheidendes Fenster für die Verbreitung von Fair Play und Gerechtigkeit ist? Schließlich ist Fair Play ein Wert, der für den Sport wesentlich ist.
Werte des New Age sind bewusste Evolution, eine nicht-konfessionelle Gesellschaft, eine nicht-militärische Kultur, weltweites Teilen, die Heilung der Umwelt, nachhaltige Wirtschaft, Selbstbestimmung, soziale Gerechtigkeit, die wirtschaftliche Stärkung der Armen, Liebe, Mitgefühl in der Tat, das Hinausgehen über religiösen Fundamentalismus, das Hinausgehen über Nationalismus/extremen Nationalismus.
Gerechtigkeit gibt es nicht als abstraktes Ding; sie ist lediglich ein Vertrag zwischen Menschen.
Armut zu überwinden ist keine Geste der Wohltätigkeit. Es ist ein Akt der Gerechtigkeit. Es ist der Schutz eines grundlegenden Menschenrechts – des Rechts auf Würde und ein anständiges Leben …
Die Schwachen sind immer besorgt um Gerechtigkeit und Gleichheit. Die Starken achten auf keines von beidem.
Das größte Gute zu suchen heißt, gut zu leben; und gut zu leben ist nichts anderes als Gott mit dem ganzen Herzen, der ganzen Seele und dem ganzen Geist zu lieben. Daher ist es offensichtlich, dass diese Liebe ganz und unverdorben bleiben muss – das ist Mäßigung. Sie soll nicht durch Schwierigkeiten überwunden werden – das ist Standhaftigkeit. Sie darf sich nichts anderem unterordnen – das ist Gerechtigkeit. Sie muss zwischen den Dingen unterscheiden, damit sie sich nicht durch Falschheit oder Betrug täuschen lässt – das ist Klugheit.